ஆவிஉலகம் பற்றி நான் அறிந்த செய்திகள் -தெரிந்தால் நீங்களும் குறிப்பிடுங்கள்

First topic message reminder :

ஈழநூல் 71
நூல்	ஆவியுலகத்தாரோடு என் அனுபவம்
ஆசிரியர்	நவரத்தினம்
மின்னூலாக்கம்	இ. பத்மநாப ஐயர்
மின்பதிப்பு	ஈழநூல்

ஆவியுலகத்தாரோடு என்
அனுபவம்

நவரத்தினம்

------------------------------------

ஆவியுலகத்தாரோடு
என் அனுபவம்

நித்தியமாய் நிர்மலமாய் நிட்களமாய் நிராமமாய்
நிறைவாய்
நீங்காச்
சுத்தமுமாய்த் துரமுமாய்த் சமீபமுமாய்த் துரிய
நிறை சுடராய்
எல்லாம்
வைத்திருந்த தாரகமாய் ஆனந்த மயமாகி
மனவாக்கெட்டாச்
சித்துருவாய்
நின்ற ஒன்றைச் சுகாரம்பப்பெரு
வெளியைச் சிந்தை செய்வாம்
-தாயுமான
சுவாமிகள்


முகவுரை

இந்தியாவின் பழமையான பண்பாட்டின்மீது உள்ள
விருப்பம், இது காறும் எனது குடும்ப வி~யமாகக் கருதியிருந்த சில சொந்த அனுபவங்களை
வெளியிடும்படி என்னைத் தூண்டியுள்ளது. அறியப்படாத பிரிந்த ஆவிகளின் உலகங்களைப்பற்றி
ஆராய்ச்சி நடத்தும் பலருக்கும், மரணத்தின் பின் வாழ்வைப்பற்றி அவர்கள் கொண்டுள்ள
சொந்த அபிப்பிராயத்தை உறுதிப்படுத்த எனது அனுபவங்கள் உதவி புரியும்.

நான்
இறந்தவர்களுடன் பேசியதைப்பற்றிய முழு விபரங்களையும் குறித்துவைக்கவில்லை. அவைகளில்
அநேகம் என் குடும்பத்தோடு சம்பந்தப்பட்டவை. ஆவியுலக ஆராய்ச்சி நடத்துபவர்களுக்கு
உதவி புரியக்கூடிய பொது வி~யங்களை மட்டும் பின்வரும் பக்கங்களில் விபரிப்பதற்கு
நான் முயற்சித்துள்ளேன்.

ஆவியுலகத்தில் என் பிரிந்த உறவினர்களுடன்
தொடர்புகொள்ள 1943-ம் ஆண்டு தொடக்கம் அவ்விடத்திலிருந்து எனக்கு உதவி புரிந்த
பேராவி, 1948-ம் வருடம் ஆனி மாதத்தில் உதவி செய்யாது விட்டது. ஏறக்குறைய ஒன்றரை
வருடங்களாக ஆவியுலகிலுள்ள என் உறவினர்களுடன் பேச முடியவில்லை. பின்னர்,
இறைவருளினால் 1950-ல் வேறோர் பேராவியின் உதவியைப் பெறக்கூடியதாய் இருந்தது.
“பிரிந்த ஆவிகளைப்பற்றிய எனது பரிசோதணைகள்” (ஆல நஒpநசiஅநவெள றiவா னுநியசவநன ளுழரடள)
என்ற எனது ஆங்கிலப் பிரசுரத்தில் வெளியிடப்பட்ட சில ஆவியுலகத் தொடர்புகளை
இப்புத்தகத்தில் சேர்த்துள்ளேன்.

தேசீய உளநூற் கூட்டுறவை ஸ்தாபித்தவரான
திரு. ~hடெஸ் மன்ட் (ஆச. ளூயற னுநளஅழனெஇ குழரனெஉச ழக வாந ஐவெநசயெவழைழெயெட ஐளெவவைரவந
கழச Pளலஉhiஉயட சுநளநயசஉh) என்பவராலும், பல்கலைக் களகங்களின் வௌ;வேறு
விரிவுரையாளர்களாலும், இப்புத்தக வாசகர்களாலும் அனுப்பப்பட்ட நல்ல குறிப்புக்கள்
ஆவி சம்பந்தமாக எனக்குள்ள ஆர்வத்தை ஸ்திரப்படுத்தியுள்ளன.

இதைப் புத்தக
ரூபமாக வெளியிடுவதற்கு உதவிபுரிந்ததற்காக கொழும்பு வீரகேசரி
அச்சியந்திரசாலையாருக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக்கொள்கின்றேன்.

வைகாசி,
1951. ஊ. ளு.
நவரத்தினம்.
மானிப்பாய்,
யாழ்ப்பாணம்.

கைப்புள்ள்ள இது உனக்கு தேவையா ...

thesa wrote:அட சாமி.....

பெண்ணால் ஆண் என்ன நிலையில் இ௫ப்பான் என்பதை அ௫மையாக

விளக்குகிறார் தேசா

மு௫கனடிமை wrote:ஒ௫ பச்சப்புள்ளை சொல்லுது கேளுங்க

அது தான் சொன்னேனே..எவ்வளவு தான் நல்லவர் மாதிரி scene போட்டாலும் வயிறெரிசலும் போராமையும் இருந்த உருபடியா வாழவே முடியாது...

அதிளும் நீங்க ரூபனை கையுக்குள் போட்டுகிட்டு ஆரிய கூதடியா இருக்கீங்க...
நான் யாரை எனக்கு கூப்பிடயும் இல்லே..எனக்கு தேவையும் இல்லே..
நேரா கேட்டுதான் எனக்கு பழக்கம்...கேட்க வேண்டியதையும் சொல்ல வேண்டியததயும் நேருக்கு நேர் சொல்லுங்க சார்..தேவையில்லமே மற்றவர்களை இழுக்காதீர்கள்!!!

amloo wrote:

மு௫கனடிமை wrote:ஒ௫ பச்சப்புள்ளை சொல்லுது கேளுங்க

அது தான் சொன்னேனே..எவ்வளவு தான் நல்லவர் மாதிரி scene போட்டாலும் வயிறெரிசலும் போராமையும் இருந்த உருபடியா வாழவே முடியாது...

அதிளும் நீங்க ரூபனை கையுக்குள் போட்டுகிட்டு ஆரிய கூதடியா இருக்கீங்க...
நான் யாரை எனக்கு கூப்பிடயும் இல்லே..எனக்கு தேவையும் இல்லே..
நேரா கேட்டுதான் எனக்கு பழக்கம்...கேட்க வேண்டியதையும் சொல்ல வேண்டியததயும் நேருக்கு நேர் சொல்லுங்க சார்..தேவையில்லமே மற்றவர்களை இழுக்காதீர்கள்!!!

பொய் சொல்றவங்களுக்கு யார் உதவியும் தேவைப்படாது


தி௫மணத்திற்கு முன்பு வரை மானே! தேனே! என்பார்கள்.

பிறகு கூட்டு குடும்பத்தை இரண்டாக பிளந்து விடுவார்கள்

ithu naa pala vidukalil parthu irukkiren

nalla EG மு௫கனடிமை

பெணகள் வேலையே கூட்டுக் குடும்பத்தை கூறு போடுவதுதான்

எல்லா ஆண்களும் கேட்டவங்களும் இல்ல
எல்லாப் பொண்ணுங்களும் நல்லவங்களும்இல்ல
-நல்ல தீர்ப்பு

மு௫கனடிமை wrote:தி௫மணத்திற்கு முன்பு வரை மானே! தேனே! என்பார்கள்.

பிறகு கூட்டு குடும்பத்தை இரண்டாக பிளந்து விடுவார்கள்

காரியம் சாதிக்க மானே தேனா என்று உருகுபவர்கள் இந்த ஆண்கள் தானே...
குடும்பத்தை சேர்க்க வழி தெரியாத நீங்க் எதுக்கு கல்யாணம் பண்ணனும்....தகுதி இல்லைதானே :!:

தி௫மணத்திற்கு முன்னும் பின்னும் காரியத்தை சாதிப்பது பெண்களே!

பெண்கள் இல்லாவிடில் குடும்பம் இல்லை ஆனால் பெண்கள் மட்டுமே குடும்பம் இல்லை