விதிப்படி தான் எல்லாம் என்றால் முயற்சிக்கு பலன் என்ன?

First topic message reminder :

விதிப்படி தான் எல்லாம் என்றால் முயற்சிக்கு பலன் என்ன?


விதி என்பது என்ன?
முற்பிறவியில் நாம் செய்த பாவ புண்ணியங்களுக்குத் தகுந்தவாறு இப்பிறவியில் நாம் அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் சுக துக்கங்கள் தான்.

நமக்கு நிகழும் விளைவுகளுக்கு முழு காரணம் விதி தான் அதாவது நம் முற்ஜென்ம பாவ புண்ணியங்கள் தான். அப்படி இருக்குமேயானால் இப்பிறவியின் முயற்சிகளுக்கு என்ன பயன்?

முயற்சி என்றால் என்ன?
ஒரு இலக்கை நோக்கிய தொடர் பயணம்.

முயற்சியன் பலன் என்றால் என்ன?
நாம் நினைத்த இலக்கை அடைவது.

விதி என்பது நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒன்று. அதன் சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்டுத்தான் உங்கள் முயற்சியின் பலன்கள் கிடைக்கும்.

உதாரணமாக நீங்கள் கீழே விழுக வேண்டியிருந்தால் அதை மாற்ற முடியாது. ஆனால் நீங்கள் எங்கிருந்து விழுகிறீர்கள் என்பதை உங்கள் முயற்சி தான் நிர்ணயிக்கிறது. நீங்கள் உயரே போக வேண்டும் என்றாலும் அதையும் மாற்ற யாராலும் முடியாது ஏன் உங்களால் கூட முடியாது. ஆனால் அதன் உயரத்தை உங்கள் முயற்சி தான் நிர்ணயிக்கிறது.

ஜோதிடத்தில் கடல்கடந்து போகும் யோகம் உண்டு என்றால் நிச்சயமாக நீங்கள் கடலைக் கடந்து போகத்தான் போகிறீர்கள். ஆனால் அந்த இடம் இராமேஸ்வரமாகவும் இருக்கலாம். அந்தமானாகவும் இருக்க்லாம் அந்நிய தேசமாகவும் இருக்கலாம். இடத்தை தீர்மாணிப்பது உங்கள் முயற்சி தான்.

அப்படி என்றால் முயற்சி விதிக்கு அப்பாற் பட்டதா?

இல்லை. முயற்சி என்றால் என்ன? ஒரு இலக்கை நோக்கிய தொடர் பயணம். இலக்கு என்பது நாம் நிர்ணயம் செய்வது. ஒரு சிலருக்கு பணம் இலக்காகலாம். ஒரு சிலருக்கு பதவி. வேறுசிலருக்கு நிம்மதி இலக்காக இருக்கலாம். யாருக்கு எது எளிதில் கிடைக்கவில்லையோ அது தான் இலக்கு. அதை அடைய எடுக்கும் வழிமுறைகள் தான் முயற்சி.

அது தான் விதி. பிறக்கும் போதே உங்களுக்கு கொடுக்காமல் உங்களை தேட வைத்து உங்களுக்கு கிடைக்க வேண்டியதை நீங்கள் போராடினால் தான் பெற முடியும் என்ற நிலை உருவாக்கியிருப்பது விதியின் நிலையன்றி வேறொன்றும் இல்லை.

வேண்டுதல்களும் பரிகாரங்களாலும் இந்த விதியை மாற்றி அமைக்க முடியுமா?

தேடுதல்கள் தொடரும்…

சார்லஸ் mc wrote:எனக்கு ஒரு மகள், மகன் இருக்கின்றனர்.

எதிர்காலத்தில் திருமணம் செய்து வைக்கிறேன். காலஞ் சென்ற என் தாத்தா ஆடாகவும், காலஞ் சென்ற என் பாட்டி சேவலாகவும் என் வீட்டில் பிறக்கிறார்கள்.

திருமணமான என் மகள் என் வீட்டிற்கு வரும்போது , என் வீட்டில் ஆடாக (இந்த ஜென்மத்தில் பிறந்த என் தாத்தாவை) வெட்டி குழம்பு வைத்தால் அது சரியாகுமா?

விருந்துக்கு கோழியாக பிறந்த என் பாட்டியை (எனக்குதான் தெரியாதே) அறுத்து குழம்பு வைத்து குடும்பத்தோடு சாப்பிட்டால் நீதியாகுமா?

என்ன ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான உளறல்.

முன் ஜென்மமும் இல்லை. மறு ஜென்மமும் இல்லை.

மனிதன் ஒரு தரம்தான் பிறக்கவும், பின்பு மரணமடைந்து நியாயத் தீர்ப்படைவதும் கடவுளால் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவது மிக அவசியம்.

பல நேரங்களில் ஆன்மிகம் புரியாத விசயமாகவே இருக்கிறது. காமாலை கண்களுக்கு கண்டதெல்லாம் மஞ்சள் என்பது போல், தன் மத தத்துவங்களின் மேல் நம்பிக்கை உள்ள பைத்தியகரனுக்கு பிற மத நம்பிக்கை பைத்தியகாரத்தனமாக இருக்கும். முன் ஜன்மம், அடுத்த ஜன்மம் இல்லை என்று கூறும் வேறு சில மதங்கள், இதை ஏற்கும் வேறு மத நம்பிக்கைகளை சாத்தான் வழிபாடு என்றும் கூறுகிறது.

அனைத்தையும் ஒரே கண்ணோட்டத்தில் பார்பவனே சிறந்த ஆன்மீகவாதி, என் வழி சிறந்தது, அடுத்த மத வழியை பின்பற்றாதே என்று ஒருவர் சொன்னால் அவர் இறைவனே ஆனாலும் இறைவன் இல்லை, சாதாரண மனிதன் நிலையிலே இருக்கிறார்.

முயற்சி திருவினையாக்கும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை. நடைமுறை வாழ்க்கையில் தோல்வி என்ற சொல் எப்படி உருவானது. வெற்றி என்று சில அடைதல்களை மானுடம் கொண்டாடும் பொது, அடையாத மற்றும் அணுகமுடியாத இலக்குகள் தோல்வி என்றாயிற்று. இவையெல்லாம் விதி என்றும் மனதை தேற்றிக் கொள்ளும் வார்த்தையால் விதி நிலை நிறுத்தப்பட்டது. தங்களின் கட்டுரை சிறப்பு.

கடுமையான உழைப்பு எப்போதுமே பலன்களை அள்ளித்தரும் .
...........................கா.ந.கல்யாணசுந்தரம்

d.antonymuthu.d.thankaraj wrote:ஏன் அடுத்த ஜென்மம் , முன் ஜென்மம், உண்மையோ பொய்யோ ,,, பரவாயில்ல ,,, இந்த வாழ்க்கைய அன்பாகவும் , உண்மையாகவும், சந்தோசமாகவும் வாழ்வது முக்கியம் ...

உண்மை, நாம் தெரியாத ஒன்றுக்கு சண்டையிட்டு கண்ணுக்கு தெரிந்ததை இழக்கிறோம்.

சதாசிவம் wrote:

சார்லஸ் mc wrote:எனக்கு ஒரு மகள், மகன் இருக்கின்றனர்.

எதிர்காலத்தில் திருமணம் செய்து வைக்கிறேன். காலஞ் சென்ற என் தாத்தா ஆடாகவும், காலஞ் சென்ற என் பாட்டி சேவலாகவும் என் வீட்டில் பிறக்கிறார்கள்.

திருமணமான என் மகள் என் வீட்டிற்கு வரும்போது , என் வீட்டில் ஆடாக (இந்த ஜென்மத்தில் பிறந்த என் தாத்தாவை) வெட்டி குழம்பு வைத்தால் அது சரியாகுமா?

விருந்துக்கு கோழியாக பிறந்த என் பாட்டியை (எனக்குதான் தெரியாதே) அறுத்து குழம்பு வைத்து குடும்பத்தோடு சாப்பிட்டால் நீதியாகுமா?

என்ன ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான உளறல்.

முன் ஜென்மமும் இல்லை. மறு ஜென்மமும் இல்லை.

மனிதன் ஒரு தரம்தான் பிறக்கவும், பின்பு மரணமடைந்து நியாயத் தீர்ப்படைவதும் கடவுளால் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவது மிக அவசியம்.

பல நேரங்களில் ஆன்மிகம் புரியாத விசயமாகவே இருக்கிறது. காமாலை கண்களுக்கு கண்டதெல்லாம் மஞ்சள் என்பது போல், தன் மத தத்துவங்களின் மேல் நம்பிக்கை உள்ள பைத்தியகரனுக்கு பிற மத நம்பிக்கை பைத்தியகாரத்தனமாக இருக்கும். முன் ஜன்மம், அடுத்த ஜன்மம் இல்லை என்று கூறும் வேறு சில மதங்கள், இதை ஏற்கும் வேறு மத நம்பிக்கைகளை சாத்தான் வழிபாடு என்றும் கூறுகிறது.

அனைத்தையும் ஒரே கண்ணோட்டத்தில் பார்பவனே சிறந்த ஆன்மீகவாதி, என் வழி சிறந்தது, அடுத்த மத வழியை பின்பற்றாதே என்று ஒருவர் சொன்னால் அவர் இறைவனே ஆனாலும் இறைவன் இல்லை, சாதாரண மனிதன் நிலையிலே இருக்கிறார்.

ஒரு பெரிய நகரத்திற்கு பல வழிகள் இருப்பதுபோல் இறை எனும் மஹா சக்தியை அடைவதற்கு மதங்கள் எனும் பல மார்கங்கள் உண்டு. சில வழிகள் பண்படுத்தாமல் இருக்கும். சில வழிகள் தேசிய நெடுஞ்சாலை போல் இலகுவாக இருக்கும். வழித்தடங்கள் மானுடத்தின் பயணத்தை நிர்ணயிக்கிறது.

அசுரன் wrote:

ராஜ்.ரமேஷ் wrote:முன் ஜென்மமும் மறு ஜென்மமும் மனிதனாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. 100 ஆண்டுகளுக்கு முன் உள்ள நிறைய ஜீவன்களை இப்பொழுது நாம் பார்த்தது கூட இல்லை. எல்லாவற்றையும் கூட்டினால் விதியின் கணக்கு சரியாகிவிடும்.

கேட்க நல்லாயிருக்கு.. .கணக்கும் டேலி ஆகுது.. ஆனால் முற்பிறவியில் வேறு உயிரினமாக இருந்து அதனால் வரும் பாவ புண்ணியங்களை இந்த ஜென்மத்தில் மனிதனாக ஏன் அனுபவிக்க வேன்டும்??? ஒருவேளை நான் முற்பிறவியில் புலியாகவோ சிங்கமாகவோ அல்லது டைனாசராகவோ பிறந்திருந்தால் நான் நன்மை செய்ய வாய்ப்பே இல்லையே?

ஏன் வாய்ப்பில்லை, இயற்கை கொடுத்த விதிகளின்படி வாழ்வதும் மிகச் சிறந்த நன்மை தான். புலி யாருக்கு தீங்கு செய்தது. அது இருக்கும் காட்டை அழித்து வீடு கட்ட மனிதன் முயற்சிக்கும் போது, தன் இருப்பிடத்தை தக்க வைக்க மனிதனை தாக்குகிறது, இதுவும் இயற்கை அதற்கு சொல்லிக்கொடுத்த விதிகளின் படி தான். ஆகையால் இவை தீமை செய்வதில்லை. மனிதன் தனக்கு சாதகமாய் இருப்பவற்றை நன்மை செய்யும் மிருகம் என்றும், கெடுதி செய்பவற்றை தீயவை என்று பிரித்து வைத்து இருக்கிறான். இறைவனின் பார்வையில் இவை தீயவை அல்ல?

ஆட்டுக்குட்டி கையில் இருக்கும் போது, அதன் குணத்தின் படி எட்டி உதைத்து ஓடாமல் அமைதியாக இருப்பதும் நன்மை தான். புலி அதன் எல்லையை தாண்டி பசிக்கு இல்லாமல், timepassக்கு வேட்டை ஆடாமல் இருப்பதும் நன்மை தான்.

சதாசிவம் wrote:

அசுரன் wrote:கேட்க நல்லாயிருக்கு.. .கணக்கும் டேலி ஆகுது.. ஆனால் முற்பிறவியில் வேறு உயிரினமாக இருந்து அதனால் வரும் பாவ புண்ணியங்களை இந்த ஜென்மத்தில் மனிதனாக ஏன் அனுபவிக்க வேன்டும்??? ஒருவேளை நான் முற்பிறவியில் புலியாகவோ சிங்கமாகவோ அல்லது டைனாசராகவோ பிறந்திருந்தால் நான் நன்மை செய்ய வாய்ப்பே இல்லையே?

ஏன் வாய்ப்பில்லை, இயற்கை கொடுத்த விதிகளின்படி வாழ்வதும் மிகச் சிறந்த நன்மை தான். புலி யாருக்கு தீங்கு செய்தது. அது இருக்கும் காட்டை அழித்து வீடு கட்ட மனிதன் முயற்சிக்கும் போது, தன் இருப்பிடத்தை தக்க வைக்க மனிதனை தாக்குகிறது, இதுவும் இயற்கை அதற்கு சொல்லிக்கொடுத்த விதிகளின் படி தான். ஆகையால் இவை தீமை செய்வதில்லை. மனிதன் தனக்கு சாதகமாய் இருப்பவற்றை நன்மை செய்யும் மிருகம் என்றும், கெடுதி செய்பவற்றை தீயவை என்று பிரித்து வைத்து இருக்கிறான். இறைவனின் பார்வையில் இவை தீயவை அல்ல?

ஆட்டுக்குட்டி கையில் இருக்கும் போது, அதன் குணத்தின் படி எட்டி உதைத்து ஓடாமல் அமைதியாக இருப்பதும் நன்மை தான். புலி அதன் எல்லையை தாண்டி பசிக்கு இல்லாமல், timepassக்கு வேட்டை ஆடாமல் இருப்பதும் நன்மை தான்.

சிறந்த பதில் ,

சார்லஸ் mc wrote:எனக்கு ஒரு மகள், மகன் இருக்கின்றனர்.

எதிர்காலத்தில் திருமணம் செய்து வைக்கிறேன். காலஞ் சென்ற என் தாத்தா ஆடாகவும், காலஞ் சென்ற என் பாட்டி சேவலாகவும் என் வீட்டில் பிறக்கிறார்கள்.

திருமணமான என் மகள் என் வீட்டிற்கு வரும்போது , என் வீட்டில் ஆடாக (இந்த ஜென்மத்தில் பிறந்த என் தாத்தாவை) வெட்டி குழம்பு வைத்தால் அது சரியாகுமா?

விருந்துக்கு கோழியாக பிறந்த என் பாட்டியை (எனக்குதான் தெரியாதே) அறுத்து குழம்பு வைத்து குடும்பத்தோடு சாப்பிட்டால் நீதியாகுமா?

என்ன ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான உளறல்.

முன் ஜென்மமும் இல்லை. மறு ஜென்மமும் இல்லை.

மனிதன் ஒரு தரம்தான் பிறக்கவும், பின்பு மரணமடைந்து நியாயத் தீர்ப்படைவதும் கடவுளால் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவது மிக அவசியம்.

ஒரு வேளை, உங்கள் தாத்தாவும் பாட்டியும் , உங்கள் மகளை ஏதாவது கொடுமை படுத்தி இருந்து, அதன் விளைவாக உங்களுடைய இந்த ஜென்மத்திலேயே அவர்கள் ஆடாகவும், கோழியாகவும் பிறந்து, செய்த பாவத்தை தீர்த்துக்கொண்டு இருப்பார்களா?
ரமணியன்

இந்த திரியில் இடம்பெற்ற விவாதங்கள் போதும் என்று நினைக்கிறேன்.

இந்தத் திரியின் விவாதங்கள் தொடர வேண்டும் என்று தனிமடல் வேண்டுகோள்கள் வந்துள்ளது அசுரன்!

T.N.Balasubramanian wrote:ஒரு வேளை, உங்கள் தாத்தாவும் பாட்டியும் , உங்கள் மகளை ஏதாவது கொடுமை படுத்தி இருந்து, அதன் விளைவாக உங்களுடைய இந்த ஜென்மத்திலேயே அவர்கள் ஆடாகவும், கோழியாகவும் பிறந்து, செய்த பாவத்தை தீர்த்துக்கொண்டு இருப்பார்களா? ரமணியன்

இருக்கலாம் யார் கண்டது!