முத்தத்தின் தித்திப்பு

**சிவா** · **சிவா** Fri May 21, 2010 1:44 am

மனிதன் உருவாவதற்கு முன்பே விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளிடையே உருவாகியுள்ளது முத்தம். காமம், காதல், பாசம், அன்பு போன்றவை சார்ந்த வெளிப்பாடு தான் முத்தம். கிளி, புறா, மைனா போன்ற பறவைகளும், பசு, நாய் போன்ற விலங்குகளும் முத்தம் கொடுப்பதை நாம் பார்க்கலாம். இவைகளே இப்படி முத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்றால், மனிதனுக்கு சொல்லிக் கொடுக்க வேண்டிய தேவையில்லை.`உணர்ச்சிகளின் பசியை முத்தம் கொடுப்பதன் மூலம் தீர்க்க முடியும்' என்ற உணர்வு மனிதனுக்கு எங்கிருந்து வந்தது?

கோபம், காமம், குரோதம், அன்பு, மூர்க்கத்தனம், சாந்தம் போன்ற உணர்வுகள் மனிதனின் ஜீன்கள் சம்பந்தப்பட்டவை. மனித உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு செல்லும் சுமார் 30 ஆயிரம் ஜீன்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஜீன்கள் மனிதனின் குணங்களை சந்ததிகளுக்கு கடத்துகின்றன. மனிதன் உருவாகும் முன்பும், அதன் பின்பும் உள்ள விலங்குகளின் குணாதிசயங்களில் மறைந்து கிடந்த உணர்ச்சிகளில் ஒன்று தான் முத்தம். மனித சமுதாயம் பயன்படுத்தும் முத்தத்திற்கு பல அர்த்தங்கள் உண்டு.

தாய் குழந்தைக்கு கொடுக்கும் முத்தம், கணவன் மனைவிக்கு கொடுக்கும் முத்தம், காதலன் காதலிக்கு கொடுக்கும் முத்தம் இவற்றிற்கெல்லாம் உணர்வு ரீதியான வேறுபாடு உண்டு. உணர்ச்சி களின் வெளிப்பாடு தான் முத்தம். அது அன்பு, பாசம், பண்புக்கு இலக்கணமானாலும், சில சமயங்களில் அவை விபரீதங்களையும் உண்டு பண்ணி விடுகின்றன.

கண்டங்கள் தாண்டினாலும், மரபணு வரிசை அனைத்து மனிதர்களுக்கும் ஒரே மாதிரி தான் உள்ளது. ஆனால், உணர்ச்சிகளில் பல மாற்றங்கள் உள்ளன. காலநிலை மாற்றங்களுக்கேற்ப, சில நாடுகளில் ஆண்களுக்கும், சில நாடுகளில் பெண்களுக்கும் உணர்ச்சிகளில் மாறுபாடுகள்

இருக்கின்றன.மேலை நாட்டவர்தான் முத்தத்தின் ருசியை அனுபவிப்பவர்கள். அவர்கள் விஞ்ஞான ரீதியாக முத்தமிட்டு சக்தியை பெறுகின்றனர்.

முத்தம் கொடுப்பதன் காரணம் என்ன?

முத்தம் கொடுக்கும் போது, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையே உமிழ்நீர் பரிமாற்றம் நடைபெறுகிறது. பெண்களின் உமிழ்நீரில் புரதம் மற்றும் கொழுப்புச் சத்துக்களும், `அமைலேஸ்' எனப்படும் சலைவரி என்சைம்களும் உள்ளன. இந்த அமைலேஸ், மாவுப் பொருட்களில் உள்ள கார்போஹைட்ரேட்டை குளுக்கோஸாக மாற்றுகிறது. மேலும், பெண்களின் உமிழ்நீரில் புரதங்களை உருவாக்கும் அமினோ அமிலங்களும் அதிகமாக உள்ளன.

பாலில் இரும்புச்சத்து, புரதம், குளுக்கோஸ், அமினோ அமிலங்கள், கேஸோமார்பின், கால்சியம், வைட்டமின்கள் மற்றும் நோய்எதிர்ப்பு சக்திப் பொருட்களும் கலந்துள்ளன. தேனில் பிரக்டோஸ் அதிகம் காணப்படுகின்றன.

பெண்களின் உமிழ்நீரில் கிடைக்கும் புரதம், குளுக்கோஸ், கால்சியம், வைட்டமின் போன்ற சத்துக்கள் தேன், பால் போன்ற உணவுப் பொருட்களில் கிடைக்கும் சத்துக்களுக்கு நிகராக உள்ளன. இது அளவில் பெண்களின் வயதுக்கேற்ப மாறுபடுகிறது. முத்தமிடும்போது உடல் ரீதியான வேதியியல் மாற்றம் நடைபெறுகிறது. இதனால் தான் ஒருவித கிளுகிளுப்பும், சக்தியும் கிடைக்கிறது.

தற்போது அறிவியல்பூர்வமாக நிரூபித்துள்ள இந்த முத்த உண்மைகளை வள்ளுவர் அன்றே சொல்லியிருக்கிறார்.

”பாலொடு தேன்கலந்தற்றே பணிமொழி
வாலெயிறு ஊறிய நீர்.''

அதாவது, பணிவாக பேசுகின்ற பெண்களின் தூய பற்களிடையே உதட்டில் ஊறும் நீர் பாலுடன் தேனை கலந்த சுவையைத் தரும் என்கிறார். மேலும்,

"உப்பமைந்து அற்றால் புலவி;அதுசிறிது
மிக்கற்றால் நீள விடல்.''

என்ற குறளில், உதட்டு முத்தம் ஒருபுறம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் ஒரு எச்சரிக்கையும் கொடுக்கிறார். உப்பு உணவில் அதிகமானால், உணவு கெட்டு விடும். அதுபோல தான் காமம். அளவோடு இருந்தால் தான் இன்பம். இல்லாவிட்டால், உடல் கெட்டுப்போகும். அதனால், அதை அளவோடு வைத்தால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று சொல்கிறார்.

- பேராசிரியர் ஆர்.ஏ.ஜெய்குமார், மருங்கூர்.

**Aathira** · **Aathira** Fri May 21, 2010 3:55 am

சிவா wrote:. br />
ல/>
"உப்பமைந்து அற்றால் புலவி;அதுசிறிது
மிக்கற்றால் நீள விடல்.''

என்ற குறளில், உதட்டு முத்தம் ஒருபுறம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் ஒரு எச்சரிக்கையும் கொடுக்கிறார். உப்பு உணவில் அதிகமானால், உணவு கெட்டு விடும். அதுபோல தான் காமம். அளவோடு இருந்தால் தான் இன்பம். இல்லாவிட்டால், உடல் கெட்டுப்போகும். அதனால், அதை அளவோடு வைத்தால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று சொல்கிறார்.

- பேராசிரியர் ஆர்.ஏ.ஜெய்குமார், மருங்கூர்.

மிக நல்ல கட்டுரை.. பதிவிட்டமைக்கு மிக்க நன்றி.சிவா.. அதில் ஒரு சிறு தவறு.. தங்கள் தவறு அல்ல. கட்டுரையாளர் தவறு..இதில் புலவி என்பதை காமம் என்’று குறிப்பிட்டுள்ளார். புலவி என்றால் ஊடல். தலைவன் தலைவிக்கு இடையேயான ஊடல் உப்பு போல அளவாக இருத்தல் வேண்டும், நீளக்கூடாது என்பதே வள்ளுவரின் வாக்குச்சிதறல். தவறாக நினைக்க மாட்டீர்கள் என்ற நம்பிகையில்....

சரவணன் · சரவணன் Fri May 21, 2010 4:14 am

Aathira wrote:
சிவா wrote:. br />
ல/>
"உப்பமைந்து அற்றால் புலவி;அதுசிறிது
மிக்கற்றால் நீள விடல்.''

என்ற குறளில், உதட்டு முத்தம் ஒருபுறம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் ஒரு எச்சரிக்கையும் கொடுக்கிறார். உப்பு உணவில் அதிகமானால், உணவு கெட்டு விடும். அதுபோல தான் காமம். அளவோடு இருந்தால் தான் இன்பம். இல்லாவிட்டால், உடல் கெட்டுப்போகும். அதனால், அதை அளவோடு வைத்தால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று சொல்கிறார்.

- பேராசிரியர் ஆர்.ஏ.ஜெய்குமார், மருங்கூர்.

மிக நல்ல கட்டுரை.. பதிவிட்டமைக்கு மிக்க நன்றி.சிவா.. அதில் ஒரு சிறு தவறு.. தங்கள் தவறு அல்ல. கட்டுரையாளர் தவறு..இதில் புலவி என்பதை காமம் என்’று குறிப்பிட்டுள்ளார். புலவி என்றால் ஊடல். தலைவன் தலைவிக்கு இடையேயான ஊடல் உப்பு போல அளவாக இருத்தல் வேண்டும், நீளக்கூடாது என்பதே வள்ளுவரின் வாக்குச்சிதறல். தவறாக நினைக்க மாட்டீர்கள் என்ற நம்பிகையில்....

அவர் தப்பாதான் நினைப்பாராம்... முத்தத்தின் தித்திப்பு 440806

**Aathira** · **Aathira** Fri May 21, 2010 4:16 am

பிச்ச wrote:
Aathira wrote:
சிவா wrote:. br />
ல/>
"உப்பமைந்து அற்றால் புலவி;அதுசிறிது
மிக்கற்றால் நீள விடல்.''

என்ற குறளில், உதட்டு முத்தம் ஒருபுறம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் ஒரு எச்சரிக்கையும் கொடுக்கிறார். உப்பு உணவில் அதிகமானால், உணவு கெட்டு விடும். அதுபோல தான் காமம். அளவோடு இருந்தால் தான் இன்பம். இல்லாவிட்டால், உடல் கெட்டுப்போகும். அதனால், அதை அளவோடு வைத்தால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று சொல்கிறார்.

- பேராசிரியர் ஆர்.ஏ.ஜெய்குமார், மருங்கூர்.

மிக நல்ல கட்டுரை.. பதிவிட்டமைக்கு மிக்க நன்றி.சிவா.. அதில் ஒரு சிறு தவறு.. தங்கள் தவறு அல்ல. கட்டுரையாளர் தவறு..இதில் புலவி என்பதை காமம் என்’று குறிப்பிட்டுள்ளார். புலவி என்றால் ஊடல். தலைவன் தலைவிக்கு இடையேயான ஊடல் உப்பு போல அளவாக இருத்தல் வேண்டும், நீளக்கூடாது என்பதே வள்ளுவரின் வாக்குச்சிதறல். தவறாக நினைக்க மாட்டீர்கள் என்ற நம்பிகையில்....
அவர் தப்பாதான் நினைப்பாராம்...

எவரு? ஜெயகுமாரா? கெளப்பி விட்டுட்டீங்களா? போட்டுக்கொடுக்கரதே வேலையா? கூடாது

அப்புகுட்டி · அப்புகுட்டி Fri May 21, 2010 4:25 am

Aathira wrote:
பிச்ச wrote:
Aathira wrote:
சிவா wrote:. br />
ல/>
"உப்பமைந்து அற்றால் புலவி;அதுசிறிது
மிக்கற்றால் நீள விடல்.''

என்ற குறளில், உதட்டு முத்தம் ஒருபுறம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் ஒரு எச்சரிக்கையும் கொடுக்கிறார். உப்பு உணவில் அதிகமானால், உணவு கெட்டு விடும். அதுபோல தான் காமம். அளவோடு இருந்தால் தான் இன்பம். இல்லாவிட்டால், உடல் கெட்டுப்போகும். அதனால், அதை அளவோடு வைத்தால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று சொல்கிறார்.

- பேராசிரியர் ஆர்.ஏ.ஜெய்குமார், மருங்கூர்.

மிக நல்ல கட்டுரை.. பதிவிட்டமைக்கு மிக்க நன்றி.சிவா.. அதில் ஒரு சிறு தவறு.. தங்கள் தவறு அல்ல. கட்டுரையாளர் தவறு..இதில் புலவி என்பதை காமம் என்’று குறிப்பிட்டுள்ளார். புலவி என்றால் ஊடல். தலைவன் தலைவிக்கு இடையேயான ஊடல் உப்பு போல அளவாக இருத்தல் வேண்டும், நீளக்கூடாது என்பதே வள்ளுவரின் வாக்குச்சிதறல். தவறாக நினைக்க மாட்டீர்கள் என்ற நம்பிகையில்....
அவர் தப்பாதான் நினைப்பாராம்...
எவரு? ஜெயகுமாரா? கெளப்பி விட்டுட்டீங்களா? போட்டுக்கொடுக்கரதே வேலையா?