ஒரு புதிய புதையல்--ஆய்வேடு

இன்றைய தேடலில் ஒரு புதிய புதையல் கிடைத்தது
அது Flinders University, South Australia அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆய்வேடு ,
அதன் பெயர் ,
Negotiating History, (Re-)imagining the Nation:
The Indian Historical Novel in English, 1900-2000
இதை எழுதிய ஆய்வாளர் Md. Rezaul Haque
Master of Arts in Applied Linguistics
(The University of Sydney, 2004)
Submitted for the Degree of
Doctor of Philosophy
Department of English, Creative Writing and Australian Studies
Flinders University, South Australia
இது தலைப்பில் சொன்னபடி
As the title of my project suggests, this thesis deals with Indian historical fiction in
English.
That is to say, the pre-independence Indian
historical novel uses Indian history/past to imagine the nation.
As I have just mentioned above, this study examines how history is represented in
Indian English fiction and how those representations are shaped by politicohistorical factors
இது வால்ட்டர் ஸ்காட் எனும் ஆங்கில நாவலாசிரியர் கூற்று ,
According to Walter Scott, the ideal temporal distance between the historical
event and its fictional reconstruction should be ‘sixty years,’ so that time is
allowed for views to settle, issues to be clarified, and boundaries to get fixed. The
time gap enables both clarity and objectivity or what de Groot calls ‘the benefit of
hindsight.
ஆனால் அதன் படி செய்தவர் கல்கி மட்டுமே அவர் எழுதிய சிவகாமியின் சபதம் ,[பொன்னியின் செல்வன் , பார்த்திபன் கனவு போன்ற ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கான சரித்திரத்தை மட்டுமல்லாது , சமகால வரலாற்றை அலை ஓசையில் விவரித்திருப்பார் .அதையே அவர் எழுதிய அனைத்து படைப்புகளையும் விட உயர்ந்தது என்றுஅவர் எழுதியிருக்கிறார் .
சுஜாதா கூட ஒரு முறை காஞ்சிபுரத்தான் என்ற பெயரில் கதாநாயகனாக ,சென்னையை சுற்றி , கலோனிய தமிழ் நாட்டை காலமாக கொண்டு ஒரு கதை எழுதினார் .
The heroes of historical fiction represent not only Renaissance man or
Edwardian man but man in general, conceived as a historical being who is
In other words, historical fiction must strive for transcendence/universality, going
beyond its historical moorings: ‘The historical novelist writes trans-temporally,’
writes Fleishman.53
During the nineteenth century, British-Indian relations shift from collusion
to collision. This shift is largely due to the Sepoy Mutiny (the Great Rebellion
from the Indian perspective) of 1857. Pre-Mutiny relationship is predominantly
characterised by confidence, cooperation and mutual trust, with both coloniser
and colonised believing in a better future for
India. Post-Mutiny relationship is, to
a large extent, the opposite of its pre-Mutiny counterpart. Mutual disillusionment
and distrust is what defines post-Mutiny Indo-British relations. The British are
now openly the rulers of India rather than her reformers.
இந்த ஆய்வேடு 469 பக்கங்கள் கொண்டது , இப்போது புரட்டதான் முடிந்தது .முழுவதும் படிப்பேன் .ஆனால் எப்போது முடிப்பேன் என்று தெரியாது .
எனது ஆதங்கம் எல்லாம் ஆங்கிலத்தில் இது வரை எழுதிய வரலாற்று கதைகளில் , தமிழகர்கள் குறித்து சரியான பார்வை , அவர்கள் பங்களிப்பு வெளிப்பட்டிருக்குமா ? என்பதே .நாம் அதிகம் ஆங்கிலத்தில் எழுதவில்லை .
தமிழில் இன்னமும் சங்ககாலம் , சோழர்கள் , பாண்டியர், பல்லவர் என்றே சுழன்று வருகிறோம் .
குறைந்த பட்சம் ஒரு நூறு ஆண்டு களுக்கு முந்திய நிகழ்வுகளை ஓரளவிற்கு , உண்மைத் தன்மையுடன் , நம்பகமாக எழுதலாம் .
இதை எழுத்தாளர்களுடன் சேர்ந்து பல்கலை கழகங்கள் ஈடுபட்டு செய்யலாம் .நமது தமிழர்கள் பார்வையில் வரலாற்றை தக்க முறையில் பதிவு செய்வது அவசியம் .
தமிழ் வரலாற்று கதைகளும் வரவேண்டும் , அது தமிழ் ஆங்கிலம் இரண்டிலும் இருக்கவேண்டும் .
அதே சமயம் அது குறித்து ஆய்வுகளும் சர்வதேச அரங்கில் இடம் பெறவேண்டும் .
எனவே ஆங்கிலத்திலும் செய்வது அவசியமாகிறது .
இதற்க்கு பல்கலை கழகங்கள் முன்வரவேண்டும் .
எனக்குகூட ஆர்வம் உண்டு , எனக்கு இப்போது வயது 75 ஆகிறது .எனது 64 வயதில் நான் முதுகலை வரலாறு
70 சதவிகிதம் பெற்று தேர்வானேன் .
ஆனால் என்னால் முனைவர் பட்டம் பெற சேர இயலவில்லை , புதுச்சேரி பல்கலைகழகத்திற்கு அவர்கள் அழைப்பின் பேரில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன் சென்றேன் .ஆனால் என்னை தனியே பதிவு செய்ய இயலாது ,வழக்கமான முறையில் விளம்பரம் பார்த்து கோரிக்கை மனு அளியுங்கள் என்றார்கள்
.பின்பு தொடர இயலவில்லை , எனது உடல் நிலையம் பயணம் செய்ய இயலாத நிலை ஆகிவிட்டது .
இப்போது தேறிவருகிறேன் .
எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால் தமிழ் நாட்டின் வரலாற்றை , அதன் அடி நுனி முதல் தொடங்கி , படிப்படியாக , தரவுகளை அடுக்கி கொண்டே மேலே சென்று சிந்துவெளியை தொட்டு விடலாம் , ஆனால் அது நமது எல்லை அல்ல ,
அது வேண்டுமானால் பூம்புகாரில் இன்னமும் தெளிவடையலாம் .
இளைய சமுதாயம் இதில் இறங்க வேண்டும் .
இதில் எத்தனை பெயர் ஒத்த கருத்து உடையவர்கள் என்று தெரிவித்தால் உவப்பு .
அண்ணாமலை சுகுமாரன்
3/2/2024