காசி தமிழ் சங்கமம், தேசிய ஒற்றுமையை வளர்க்கும்

காசி தமிழ் சங்கமம், தேசிய ஒற்றுமையை வளர்க்கும்

காசி தமிழ்ச் சங்கம் ஏக் பாரத் ஷ்ரேஷ்டா பாரத் யோசனையுடன் ஒத்திசைந்துள்ளது. தமிழ்நாட்டிலிருந்து வரும் 2500 பிரதிநிதிகள், பிரயாக்ராஜ் மற்றும் அயோத்தி உட்பட காசியைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை ஏற்படுத்த இது உதவும்


சிறந்த சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரும், அர்த்தசத்திரத்தை உருவாக்கியவருமான சாணகாயா, "ஏக் பாரத்" என்ற கருத்தை முன்வைத்த ஆரம்பகால மக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர் ஒன்றுபட்ட இந்தியா என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

இந்த எண்ணம் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்திலும் தெளிவாகப் பிரதிபலித்தது. அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் பிரிவு 1, “இந்தியா, அதாவது பாரதம், மாநிலங்களின் ஒன்றியமாக இருக்கும். இந்தியாவின் பிரதேசமானது மாநிலங்களின் பிரதேசங்கள், யூனியன் பிரதேசங்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தில் கையகப்படுத்தப்படக்கூடிய எந்தவொரு பிரதேசத்தையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்கும்”.




அவர்களின் பெயர்கள் அரசியலமைப்பின் முதல் அட்டவணையில் பரிந்துரைக்கப்பட்டு, பகுதி A, B, C மற்றும் D என நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவின் ஒருமைப்பாட்டின் சிற்பி என்று நாம் அனைவரும் அறிந்த சர்தார் வல்லபாய் படேல், ஒரு நீடித்த மரபை விட்டுச் சென்றார். இன்று நாம் பார்ப்பது போல், நவீன இந்தியாவிற்கு வடிவம் கொடுக்க, மிகவும் சிக்கலான ஜிக்சா புதிரின் துண்டுகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பல்வேறு சமஸ்தானங்களை ஒருங்கிணைக்க அவர் அயராது உழைத்து நமக்கு "ஏக் பாரத்" கொடுத்தார்.

அக்டோபர் 31, 2015 அன்று அவரது 140வது பிறந்தநாளை நினைவுகூரும் வகையில், இந்திய அரசு “ஏக் பாரத் ஷ்ரேஷ்ட பாரத்” என்ற முயற்சியைத் தொடங்கியது. நமது பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்களிடையே நீடித்த மற்றும் கட்டமைப்பு ரீதியான கலாச்சார தொடர்பை தொடர்வதே இதன் யோசனையாகும்.

நாடு முழுவதும் நிலவும் கலாச்சாரங்கள், மரபுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் பற்றிய அறிவைப் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களுக்கு இடையேயான புரிதல் மற்றும் பிணைப்பை மேம்படுத்துவதற்கு இந்த நடவடிக்கை முன்னோக்கி செல்லும் ஒரு வழியாகும்.



காசி தமிழ் சங்கமம்

"ஏக் பாரத் ஷ்ரேஷ்டா பாரத்" என்ற உணர்வை நிலைநிறுத்த, தேசம் ஆசாதி கா அம்ரித் மஹோத்சவ் கொண்டாடும் போது, ​​கல்வி அமைச்சகம் உத்தரபிரதேசத்தின் வாரணாசியில் நவம்பர் 17 முதல் டிசம்பர் 17 வரை காசி தமிழ் சங்கமத்தை நடத்துகிறது. இரு பிராந்தியங்களுக்கிடையில் உள்ள பழைய கலாச்சார இணைப்பு இந்தியா என்பது ஒரு வகையான நாடு, அதன் துணி பல்வேறு கலாச்சார, சமூக மற்றும் மொழியியல் இழைகளால் பிணைக்கப்பட்டு, ஒரு கூட்டு தேசிய அடையாளத்தில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.




கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை கொண்ட நமது வளமான வரலாறு, பல்வேறு மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களைச் சேர்ந்த மக்களிடையே பரஸ்பர தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பரம் மூலம் கொண்டாடப்படும் ஒரு மகிழ்ச்சி.

நமது கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடும் இந்த பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லும் காசி தமிழ்ச் சங்கமம், அறிஞர்கள், மாணவர்கள், தத்துவவாதிகள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் ஒன்றிணைந்து, தங்கள் அறிவு, கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் சிறந்த நடைமுறைகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

தேசிய ஒற்றுமையை வளர்ப்பது

நாட்டின் மிக முக்கியமான மற்றும் பழமையான கற்றல் இடங்களான தமிழகத்திற்கும் காசிக்கும் இடையே உள்ள பழமையான தொடர்புகளை மீண்டும் கண்டறிந்து, மீண்டும் உறுதிப்படுத்தி கொண்டாடுவதே இதன் நோக்கம். காசி என்று அழைக்கப்படும் வாரணாசி, உலகின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒப்பற்ற நாகரீக மற்றும் கலாச்சார தொடர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. காசியில் வாழ விரும்பும் அனைத்து தேடுபவர்களுக்கும் ஒரு ஆன்மீக வாசல்.

புராணத்தின் படி, இந்த புனித நகரம் சிவபெருமானின் குளிர்கால ஸ்தலமாக இருந்தது. அறிவு, தத்துவம், கலாச்சாரம், உச்ச சக்தி மீதான பக்தி, இலக்கியம், இந்திய கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் அனைத்தும் இந்த நகரத்தில் செழித்து வளர்ந்துள்ளன. இது வெறும் கோவில் நகரம் மட்டுமல்ல ஒரு உணர்வு.

காசியில் கங்கையில் ஒரு படகு சவாரி என்னை உள்ளே அழைத்துச் சென்றது எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. காசியின் மலைத்தொடர்கள் எதிரெதிர்களின் ஒன்றுகூடலைக் குறிக்கின்றன, ஒருபுறம் கங்கா ஆரத்தியின் மூலம் நித்தியம் மற்றும் செழிப்புக்கான கொண்டாட்டம் மற்றும் மறுபுறம் எரியும் உடல்கள் மூலம் வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையை உணர்தல்.

காசியின் வரலாறு, தமிழ்நாடு

வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் உண்மைகள் மற்றும் அழகை தியானித்து, காசி மனிதர்களில் மிகவும் சாதாரணமானவர்களை தத்துவவாதிகளாக மாற்ற முடியும். ராஞ்சனாவில் ஆழமான, தத்துவ உரையாடல்கள் நம் மனதைத் தொட்ட தனுஷைக் குறை சொல்ல முடியாது.

மார்க் ட்வைனுக்கு, இந்த நகரம் புராணத்தை விட பழமையானது. சீனப் பயணியான ஹ்சான்-சாங்கிற்கு, அது மிகப்பெரிய செல்வம் மற்றும் மக்கள் தொகை கொண்ட இடமாக இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கிமு 600 வாக்கில் இது நன்கு நிறுவப்பட்ட வணிகத் தொழிலுடன் தத்துவத்தைக் கற்கும் இடமாக இருந்தது.

மறுபுறம், சில தொல்பொருள் ஆதாரங்கள் மற்றும் கார்பன் டேட்டிங் மாதிரிகளின்படி, தமிழர்களின் வரலாறு கிமு 500 இல் தொடங்கியது. சிலர் இதற்கு முன்பே தேதியிட்டனர். தமிழ் நாகரிகம் முதல் சில சங்கங்களை நடத்தியது, அவை மேம்பட்ட கற்றலின் மையங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மாநிலத்தை ஆளும் சில சிறந்த ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் வம்சங்களின் பொன் வரலாற்று கடந்த காலத்தைக் கருத்தில் கொண்டு கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் மற்றும் மரபுகளில் இத்தகைய புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டறிவதில் ஆச்சரியமில்லை.

தமிழ்நாட்டின் தனிமனிதர்கள் வாழ்வதற்கு ஏராளம் உண்டு. இன்றும் இருக்கும் பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக மீட்டெடுத்துள்ளனர். பல ஆண்டுகளாக, தமிழர்கள் நூற்பு, நெசவு மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றின் கைவினைப்பொருளை முழுமையாக்கியுள்ளனர், மேலும் கலைப்பொருட்கள், சிற்ப வேலைகள், வேலைப்பாடுகள் போன்ற பல்வேறு கலைப் பாடங்களில் அவர்களின் சிறப்பை பிரதிபலிக்கிறது. உயரமான 'கோபுரங்கள்' மற்றும் கட்டிடம் முழுவதும் பொறிக்கப்பட்ட தெய்வங்களின் சிலைகளுடன், அற்புதமான கோயில்கள் தமிழ் கட்டிடக்கலையை பிரதிபலிக்கின்றன.

அதிசயமான மீனாட்சி அம்மன் கோயில் மற்றும் ப்ரீஹதீஸ்வரர் கோயில் போன்ற பல நன்கு அறியப்பட்ட கோயில்களை இங்கு காணலாம், பண்டைய தொன்மவியல் பன்முகத்தன்மை மற்றும் தமிழ் பாரம்பரியத்தின் பிரம்மாண்டமான காட்சியை காட்சிப்படுத்துகிறது. உலகின் தொன்மையான மொழிகளில் ஒன்றான தமிழ் மொழியில் கிடைக்கும் அறிவு வளம் கொண்ட கலாச்சாரம், கலை, கைவினை, இலக்கியம் ஆகியவற்றின் மற்றொரு தொட்டில் இது.

கலாச்சார பரிமாற்றத்தை நிறுவ 2,500 பிரதிநிதிகள்

காசி தமிழ்ச் சங்கம் ஏக் பாரத் ஷ்ரேஷ்டா பாரத் யோசனையுடன் ஒத்திசைந்துள்ளது. தமிழ்நாட்டிலிருந்து வரும் 2500 பிரதிநிதிகள், பிரயாக்ராஜ் மற்றும் அயோத்தி உட்பட காசியைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை ஏற்படுத்த இது உதவும்.

இணைப்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு அடிப்படையில் தூரங்களைக் குறைத்துள்ள விரைவான நடமாட்டம் மற்றும் வெளிச்செல்லும் இந்த சகாப்தத்தில், இத்தகைய கலாச்சார பரிமாற்ற நிகழ்வுகள் மக்களிடையேயான பிணைப்பை வலுப்படுத்தும் மற்றும் இறுதியில் தேசத்தை ஒன்றிணைக்கும். இந்த ஒரு மாத கால நிகழ்வில் அனைத்துப் பிரதிநிதிகளுக்கிடையிலான உரையாடல் பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பை எளிதாக்கும். இனி மாணவர்கள் காசிக்கு வரும்போது அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக 'அன்னிய நாட்டில் அந்நியர்கள்' போல் உணர மாட்டார்கள்.

காசி தமிழ்ச் சங்கமம் நிகழ்ச்சித் திட்டம் கல்விச் சூழலுடன் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பது கல்வியியல் நம்பகத்தன்மையையும், எதிர்கால அறிவுக் களஞ்சியத்தைக் கட்டமைக்க தொடர்புடைய தகவல்களையும் ஆவணப்படுத்தும். பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஐஐடி மெட்ராஸ் போன்ற நிறுவனங்கள் இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன. அவர்கள் இரு பகுதிகளுக்குமான ஒப்பீட்டு நடைமுறைகளை ஆய்வு செய்து, கல்வி அமர்வுகளின் கற்றல் குறித்த அறிக்கையை தயாரிப்பார்கள்.

இரு உலகங்களிலும் சிறந்ததை ஒருங்கிணைக்கும் விளைவுகளை இலக்காகக் கொண்டு, இரு பிராந்தியங்களுக்கிடையில் ஒப்பீட்டு ஆராய்ச்சி செய்ய அவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள், இதனால் ஒரு பொதுவான புரிதல் உணர்வு நாடு முழுவதும் எதிரொலிக்கும். எதிர்காலத்தின் பார்வை கடந்த காலத்தின் ஆழமான வேர்களில் இருக்கலாம். "ஏகோஹம் பஹுஸ்யம்", அதாவது "நான் பலரால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவன்" என்று கூறும் நமது கலாச்சாரத்தின் பண்டைய வேர்களை நினைவுகூருவதற்கும் போற்றுவதற்கும் காசி தமிழ்ச் சங்கம் ஒரு முக்கியமான படியாகும்.

எழுத்தாளர் திவ்யா சிங் ரத்தோர் ஒரு பொதுக் கொள்கை நிபுணர்