புதிய பதிவுகள்
» ஈகரை வருகை பதிவேடு
by ayyasamy ram Today at 9:08 pm
» பல்சுவை தகவல் - படித்ததில் பிடித்தது-9
by ayyasamy ram Today at 5:53 pm
» பல்சுவை தகவல் - படித்ததில் பிடித்தது-9
by ayyasamy ram Today at 5:35 pm
» கவிதைக் கனவு
by ayyasamy ram Today at 5:32 pm
» தமிழ் எனும் கரும்பு
by ayyasamy ram Today at 5:31 pm
» காகிதப் பூ மணக்குமா?
by ayyasamy ram Today at 5:28 pm
» பேராற்றல் கொண்டெழு
by ayyasamy ram Today at 5:26 pm
» நாளைய விடியலின் நம்பிக்கை விதைகள்
by ayyasamy ram Today at 5:25 pm
» தோற்குமே வானெல்லை தோயும் பசும்பொன்னும்!
by ayyasamy ram Today at 5:24 pm
» பயணம் – கவிதை
by ayyasamy ram Today at 5:22 pm
» தமிழ் சரித்திர நாவல்கள் — மின்னூல்கள்
by E KUMARAN Today at 5:04 pm
» அமரன் கெட்டப்பில் மனைவிக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்து தெரிவித்த சிவகார்த்திகேயன்
by ayyasamy ram Today at 4:13 pm
» இன்றைய செய்திகள்- நவம்பர் 16
by ayyasamy ram Today at 4:01 pm
» ஆன்மிகக் கதைகள் – படகோட்டியும் பட்டாபிஷேகமும்
by ayyasamy ram Today at 3:37 pm
» சர்வ ஏகாதசி
by ayyasamy ram Today at 3:35 pm
» பரமஹம்ஸர் என்று யாரை சொல்கிறோம்?
by ayyasamy ram Today at 3:33 pm
» இதன் பொருள் என்ன?
by ayyasamy ram Today at 3:31 pm
» மகாலட்சுமி தேவி தாயாரின் துதிப்பாடல்
by ayyasamy ram Today at 3:30 pm
» வீட்டில் ஏற்றும் விளக்கை அடிக்கடி இடமாற்றம் செய்யக்கூடாது!
by ayyasamy ram Today at 3:27 pm
» உடலும் மனமும் - புத்தர்
by ayyasamy ram Today at 3:23 pm
» ஸ்ரீரமண சிந்தனை
by ayyasamy ram Today at 3:22 pm
» அருவம் யாருடையதோ உருவம் அவருடையதே!
by ayyasamy ram Today at 3:19 pm
» கார்த்திகை மாத சிறப்புகள்
by ayyasamy ram Today at 3:16 pm
» மஹாதேவாஷ்டமி
by ayyasamy ram Today at 3:14 pm
» திருப்பதியில் வனபோஜனம், கார்த்திகை தீப உற்சவம்
by ayyasamy ram Today at 3:10 pm
» மீண்டும் பிறவாத நிலை அடைய…
by ayyasamy ram Today at 3:09 pm
» விரதம் இருந்து துளசி பூஜை செய்வது எப்படி?
by ayyasamy ram Today at 3:07 pm
» ‘பூந்தேனில் கலந்து…’ தனது ஹிட் பாடலை மறந்த கே.வி மகாதேவன்:
by ayyasamy ram Today at 2:58 pm
» மனசைப் பொறுத்தது அழகு
by ayyasamy ram Today at 2:56 pm
» பிளாக் – திரைப்பட விமர்சனம்
by ayyasamy ram Today at 2:55 pm
» `வெண்ணிலாவாக நடிக்கிறேன்..!’ டோலிவுட்டில் களமிறங்கும் அதிதி ஷங்கர்!
by ayyasamy ram Today at 2:53 pm
» விரைவில் வெளியாகும் ராஜாகிளி
by ayyasamy ram Today at 2:41 pm
» கடலை பக்கோடா - கார வகைகள் டிப்ஸ்
by ayyasamy ram Today at 11:38 am
» புத்தர் போதனைகள்
by ayyasamy ram Today at 11:23 am
» நாவல்கள் வேண்டும்
by Pampu Today at 8:14 am
» என் அத்தை மகள் அஞ்சலையே
by ayyasamy ram Today at 6:37 am
» காரியக்காரி
by ayyasamy ram Today at 6:35 am
» காதல்- புதுக்கவிதை
by ayyasamy ram Today at 6:34 am
» மதி மயக்கம்
by ayyasamy ram Today at 6:32 am
» சம்பளக்காரர்
by ayyasamy ram Today at 6:31 am
» காலத்தின் வாசல் காதலால் ஆனது
by ayyasamy ram Today at 6:29 am
» வீட்ல விசேஷங்க. ஜாலியான கொண்டாட்டந்தானுங்க.
by heezulia Yesterday at 9:20 pm
» கருத்துப்படம் 15/11/2024
by mohamed nizamudeen Yesterday at 8:36 pm
» தமிழ் படங்களின் டைட்டில் பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 8:01 pm
» தமிழ் சினிமால ஜாலியா பாட்டு பாடிட்டே பயணம் செஞ்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 7:45 pm
» ஒரு படத்தில ரெண்டு தடவ வந்த ஒரே பாட்டு
by heezulia Yesterday at 7:25 pm
» நடிகை, நடிகர்கள் மாறு வேஷத்துல நடிச்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 7:14 pm
» சினிமா கலைஞர்கள் பாடாத பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 6:53 pm
» கொழந்தைங்க, சின்ன புள்ளைங்க நடிச்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 4:02 pm
» சினிமா கலைஞர்கள் பாடிய பாட்டு
by heezulia Yesterday at 3:54 pm
by ayyasamy ram Today at 9:08 pm
» பல்சுவை தகவல் - படித்ததில் பிடித்தது-9
by ayyasamy ram Today at 5:53 pm
» பல்சுவை தகவல் - படித்ததில் பிடித்தது-9
by ayyasamy ram Today at 5:35 pm
» கவிதைக் கனவு
by ayyasamy ram Today at 5:32 pm
» தமிழ் எனும் கரும்பு
by ayyasamy ram Today at 5:31 pm
» காகிதப் பூ மணக்குமா?
by ayyasamy ram Today at 5:28 pm
» பேராற்றல் கொண்டெழு
by ayyasamy ram Today at 5:26 pm
» நாளைய விடியலின் நம்பிக்கை விதைகள்
by ayyasamy ram Today at 5:25 pm
» தோற்குமே வானெல்லை தோயும் பசும்பொன்னும்!
by ayyasamy ram Today at 5:24 pm
» பயணம் – கவிதை
by ayyasamy ram Today at 5:22 pm
» தமிழ் சரித்திர நாவல்கள் — மின்னூல்கள்
by E KUMARAN Today at 5:04 pm
» அமரன் கெட்டப்பில் மனைவிக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்து தெரிவித்த சிவகார்த்திகேயன்
by ayyasamy ram Today at 4:13 pm
» இன்றைய செய்திகள்- நவம்பர் 16
by ayyasamy ram Today at 4:01 pm
» ஆன்மிகக் கதைகள் – படகோட்டியும் பட்டாபிஷேகமும்
by ayyasamy ram Today at 3:37 pm
» சர்வ ஏகாதசி
by ayyasamy ram Today at 3:35 pm
» பரமஹம்ஸர் என்று யாரை சொல்கிறோம்?
by ayyasamy ram Today at 3:33 pm
» இதன் பொருள் என்ன?
by ayyasamy ram Today at 3:31 pm
» மகாலட்சுமி தேவி தாயாரின் துதிப்பாடல்
by ayyasamy ram Today at 3:30 pm
» வீட்டில் ஏற்றும் விளக்கை அடிக்கடி இடமாற்றம் செய்யக்கூடாது!
by ayyasamy ram Today at 3:27 pm
» உடலும் மனமும் - புத்தர்
by ayyasamy ram Today at 3:23 pm
» ஸ்ரீரமண சிந்தனை
by ayyasamy ram Today at 3:22 pm
» அருவம் யாருடையதோ உருவம் அவருடையதே!
by ayyasamy ram Today at 3:19 pm
» கார்த்திகை மாத சிறப்புகள்
by ayyasamy ram Today at 3:16 pm
» மஹாதேவாஷ்டமி
by ayyasamy ram Today at 3:14 pm
» திருப்பதியில் வனபோஜனம், கார்த்திகை தீப உற்சவம்
by ayyasamy ram Today at 3:10 pm
» மீண்டும் பிறவாத நிலை அடைய…
by ayyasamy ram Today at 3:09 pm
» விரதம் இருந்து துளசி பூஜை செய்வது எப்படி?
by ayyasamy ram Today at 3:07 pm
» ‘பூந்தேனில் கலந்து…’ தனது ஹிட் பாடலை மறந்த கே.வி மகாதேவன்:
by ayyasamy ram Today at 2:58 pm
» மனசைப் பொறுத்தது அழகு
by ayyasamy ram Today at 2:56 pm
» பிளாக் – திரைப்பட விமர்சனம்
by ayyasamy ram Today at 2:55 pm
» `வெண்ணிலாவாக நடிக்கிறேன்..!’ டோலிவுட்டில் களமிறங்கும் அதிதி ஷங்கர்!
by ayyasamy ram Today at 2:53 pm
» விரைவில் வெளியாகும் ராஜாகிளி
by ayyasamy ram Today at 2:41 pm
» கடலை பக்கோடா - கார வகைகள் டிப்ஸ்
by ayyasamy ram Today at 11:38 am
» புத்தர் போதனைகள்
by ayyasamy ram Today at 11:23 am
» நாவல்கள் வேண்டும்
by Pampu Today at 8:14 am
» என் அத்தை மகள் அஞ்சலையே
by ayyasamy ram Today at 6:37 am
» காரியக்காரி
by ayyasamy ram Today at 6:35 am
» காதல்- புதுக்கவிதை
by ayyasamy ram Today at 6:34 am
» மதி மயக்கம்
by ayyasamy ram Today at 6:32 am
» சம்பளக்காரர்
by ayyasamy ram Today at 6:31 am
» காலத்தின் வாசல் காதலால் ஆனது
by ayyasamy ram Today at 6:29 am
» வீட்ல விசேஷங்க. ஜாலியான கொண்டாட்டந்தானுங்க.
by heezulia Yesterday at 9:20 pm
» கருத்துப்படம் 15/11/2024
by mohamed nizamudeen Yesterday at 8:36 pm
» தமிழ் படங்களின் டைட்டில் பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 8:01 pm
» தமிழ் சினிமால ஜாலியா பாட்டு பாடிட்டே பயணம் செஞ்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 7:45 pm
» ஒரு படத்தில ரெண்டு தடவ வந்த ஒரே பாட்டு
by heezulia Yesterday at 7:25 pm
» நடிகை, நடிகர்கள் மாறு வேஷத்துல நடிச்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 7:14 pm
» சினிமா கலைஞர்கள் பாடாத பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 6:53 pm
» கொழந்தைங்க, சின்ன புள்ளைங்க நடிச்ச பாட்டுக்கள்
by heezulia Yesterday at 4:02 pm
» சினிமா கலைஞர்கள் பாடிய பாட்டு
by heezulia Yesterday at 3:54 pm
இந்த வார அதிக பதிவர்கள்
ayyasamy ram | ||||
heezulia | ||||
Dr.S.Soundarapandian | ||||
mohamed nizamudeen | ||||
E KUMARAN | ||||
Anthony raj | ||||
Pampu | ||||
ஆனந்திபழனியப்பன் |
இந்த மாத அதிக பதிவர்கள்
ayyasamy ram | ||||
heezulia | ||||
mohamed nizamudeen | ||||
Dr.S.Soundarapandian | ||||
prajai | ||||
E KUMARAN | ||||
Anthony raj | ||||
ஜாஹீதாபானு | ||||
Balaurushya | ||||
Barushree |
நிகழ்நிலை நிர்வாகிகள்
காஷ்மீர் பிரச்சினை - பல பரிமாணங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்
Page 1 of 1 •
- sncivil57இளையநிலா
- பதிவுகள் : 310
இணைந்தது : 18/07/2020
காஷ்மீர் பிரச்சினை - பல பரிமாணங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்
காஷ்மீர் பிரச்சினை என்பது இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான எல்லைப் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. இது பல பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது - வெளி மற்றும் உள்
காஷ்மீர் சுதந்திர நாடாக இருந்ததா? காஷ்மீரின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
காஷ்மீர் மற்றும் கில்கிட், ஜம்மு மற்றும் லடாக் போன்ற அருகிலுள்ள பகுதிகள் - வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு பேரரசுகளின் பகுதியாக இருந்தன. பல ஆண்டுகளாக, இந்த பகுதி இந்து ஆட்சியாளர்கள், முஸ்லீம் பேரரசர்கள், சீக்கியர்கள், ஆப்கானியர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.
கிபி 1000க்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், காஷ்மீர் பௌத்தம் மற்றும் இந்து மதத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. கோனாண்டித்யா, கர்கோடா , லோஹாரா போன்ற பல வம்சங்கள் காஷ்மீர் மற்றும் வடமேற்கு இந்தியாவின் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை ஆட்சி செய்தன.
1339 வரை நீடித்த இந்து வம்ச ஆட்சிக்கு பதிலாக முஸ்லீம் ஆட்சிக்கு பதிலாக ஷா மிர் காஷ்மீரின் முதல் முஸ்லீம் ஆட்சியாளரான ஷா மிர் வம்சத்தை துவக்கினார் . சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கடைசி சுதந்திர ஆட்சியாளரான யூசுப் ஷா சாக் முகுல் பேரரசர் அக்பர் தி கிரேட்டால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
அக்பர் 1587 இல் காஷ்மீரைக் கைப்பற்றி, அதை முகலாயப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாற்றினார் . பின்னர், முகலாய ஆட்சியாளர் ஔரங்கசீப் பேரரசை மேலும் விரிவுபடுத்தினார்.
ஆக, முகலாய ஆட்சியின் கீழ், கிட்டத்தட்ட இந்திய துணைக்கண்டம் முழுவதையும் விரிவுபடுத்தியதால், காஷ்மீர் இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது - இருப்பினும், ஒரு சுதந்திர தேசம் அல்ல .
காஷ்மீர் பகுதி - முகலாயர்களுக்குப் பிறகு
ஔரங்கசீப்பின் வாரிசுகள் பலவீனமான ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். பின்னர் முகலாயர்கள் காஷ்மீரைத் தக்கவைக்கத் தவறிவிட்டனர். முகலாய ஆட்சிக்குப் பிறகு , அது ஆப்கான், சீக்கியர் மற்றும் டோக்ரா ஆட்சிக்கு சென்றது.
1752 இல் காஷ்மீர் ஆப்கானிய ஆட்சியாளர் அகமது ஷா அப்தாலியால் கைப்பற்றப்பட்டது. ரஞ்சித் சிங்கின் கீழ் சீக்கியர்கள் காஷ்மீரை இணைத்து முஸ்லீம் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் வரை 1750 களில் இருந்து 1819 வரை ஆப்கானிய துரானி பேரரசு காஷ்மீரை ஆட்சி செய்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மகாராஜா ரெஞ்சித் சிங்கின் கீழ் சீக்கியர்கள் காஷ்மீரைக் கைப்பற்றினர். அவர் முன்பு ஜம்முவை இணைத்தார். 1846 இல் ஆங்கிலேயர்களால் (முதல் ஆங்கிலோ-சீக்கியப் போர்) தோற்கடிக்கப்படும் வரை சீக்கியர்கள் காஷ்மீரை ஆண்டனர்.
அதன் பிறகு காஷ்மீர் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் சமஸ்தானமாக மாறியது - டோக்ரா வம்சத்தின் கீழ்.
ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் - பிரிட்டிஷ் பேரரசின் சமஸ்தானமாக
டோக்ரா வம்சத்தின் மகாராஜா குலாப் சிங் 1846 இல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துடன் 'அமிர்தசரஸ் ஒப்பந்தத்தில்' கையெழுத்திட்டார். இந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ் அவர் ரூ. காஷ்மீர் மற்றும் வேறு சில பகுதிகளுக்கு ஈடாக 1846 இல் கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு 75 லட்சம். ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் ஒரு தனி நாடாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டது (1846).
டோக்ரா அன்னியில் ஒரு ஜெனரல் ஜோராவர் சிங் பின்னர் லடாக், பால்டிஸ்தான், கில்கிட், ஹன்சா மற்றும் யாகிஸ்தான் போன்ற வடக்குப் பகுதிகளில் பல பிரச்சாரங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், சிறிய அதிபர்களை ஒருங்கிணைத்தார். அவர் மகாராஜா குலாப் சிங்கின் ஆட்சியை விரிவுபடுத்தினார்.
இருப்பினும், ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர், 1846 முதல் 1947 வரை, ஜம்வால் ராஜ்புத் டோக்ரா வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது. இந்தியாவில் இருந்த மற்ற எல்லா சமஸ்தானங்களையும் போலவே, காஷ்மீரும் ஒரு பகுதி சுயாட்சியை மட்டுமே அனுபவித்தது, ஏனெனில் உண்மையான கட்டுப்பாடு ஆங்கிலேயர்களிடம் இருந்தது.
ஆட்சியாளரின் நிலைப்பாடு (பிரிவினையின் போது)
பிரித்தானிய இந்தியாவின் பிரிவினையின் போது (1947), ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் (ஜே&கே) ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது. பிரித்தானியர்கள் அனைத்து சமஸ்தானங்களுக்கும் விருப்பத்தை வழங்கினர் - ஒன்று இந்தியாவுடன் சேருவது அல்லது பாகிஸ்தானில் சேருவது அல்லது சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.
அந்தக் காலத்தில் (1947) காஷ்மீரின் ஆட்சியாளர் மகாராஜா குலாப் சிங்கின் கொள்ளுப் பேரன் மகாராஜா ஹரி சிங் ஆவார். அவர் பெரும்பான்மை முஸ்லிம் சமஸ்தானத்தை ஆண்ட இந்து.
அவர் இந்தியாவுடனோ பாகிஸ்தானுடனோ இணைய விரும்பவில்லை.
ஹரி சிங் தனது மாநிலத்திற்கு சுதந்திர அந்தஸ்து பெற இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயன்றார். அவர் இரு டொமினியனுக்கும் நிலையான உடன்படிக்கையின் முன்மொழிவை வழங்கினார், மாநிலத்தின் இணைப்பு குறித்த இறுதி முடிவு நிலுவையில் உள்ளது. ஆகஸ்ட் 12, 1947 அன்று, ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் பிரதமர் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்திற்கு ஒரே மாதிரியான தகவல்தொடர்புகளை அனுப்பினார்.
பாகிஸ்தான் இந்த வாய்ப்பை ஏற்று, ஆகஸ்ட் 15, 1947 அன்று ஜே&கே பிரதம மந்திரிக்கு ஒரு தகவல் அனுப்பியது. அதில், “தற்போதுள்ள ஏற்பாடுகளை தொடர ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீருடன் நிலையான ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ள பாகிஸ்தான் அரசு ஒப்புக்கொள்கிறது…”
இந்த வாய்ப்பைப் பற்றி மேலும் விவாதிக்க, மகாராஜா தனது அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதியை டெல்லிக்கு அனுப்புமாறு இந்தியா அறிவுறுத்தியது.
1947 இல் காஷ்மீரிகளின் அபிலாஷைகள் என்ன?
இந்திய தேசியவாத இயக்கத்தில் காஷ்மீர் மக்கள் பெருமளவில் பங்கு பெற்றனர். அவர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து விடுபட விரும்புவது மட்டுமல்லாமல், தேசியவாத இயக்கம் அதன் நோக்கத்தை அடைந்தவுடன் டோக்ரா வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் இருக்க விரும்பவில்லை. காஷ்மீரிகள் முடியாட்சியை விட ஜனநாயகத்தை விரும்பினர்.
ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் எப்போதும் மதச்சார்பற்ற நாடாக இருந்தது - இந்து, முஸ்லீம் மற்றும் சீக்கிய ஆட்சியின் வரலாற்றைக் கொண்டது. பெரும்பான்மையான மக்கள் முஸ்லீம்களாக இருந்தாலும், அது குறிப்பிடத்தக்க இந்து மக்களையும் கொண்டிருந்தது.
காஷ்மீரிகளின் அபிலாஷைகளை அறிய வாக்கெடுப்பு நடத்த 1947-ல் இந்தியா பரிந்துரைத்தது . ஷேக் அப்துல்லா போன்ற ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீரின் உயரமான தலைவர்கள் அதன் பக்கம் இருப்பதால், பொது மதிப்புகளான மதச்சார்பின்மை, ஜனநாயகம் மற்றும் பான்-இந்திய தேசியவாதம் - 1947 இல் நடத்தப்பட்டால் , வாக்கெடுப்பை இந்தியா வெல்வது உறுதி .
மற்றொரு சமஸ்தானமான ஜூனாகத் உடனான இந்தியாவின் நிலைப்பாடு ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்த வேண்டும். 1947 இல், இந்தியாவின் சுதந்திரம் மற்றும் பிரிவினையின் போது, ஜூனாகத் மாநிலத்தின் கடைசி முஸ்லீம் ஆட்சியாளர், முஹம்மது மஹாபத் கான்ஜி III, ஜூனாகத்தை புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாகிஸ்தானுடன் இணைக்க முடிவு செய்தார். பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்துக்கள். இந்த மோதல் பல கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக ஜூனாகத் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், அக்டோபர் 1947 இல் காஷ்மீர் மீதான பாகிஸ்தான் தாக்குதல் அனைத்து இயக்கவியலையும் மாற்றியது. அந்த நேரத்தில் காஷ்மீரிகளின் சரியான அபிலாஷைகள் இன்னும் அறியப்படவில்லை - ஒரு பொது வாக்கெடுப்பு அல்லது பொதுவாக்கெடுப்பு நடத்தப்படவில்லை.
1947 இல் காஷ்மீர் மீதான பாகிஸ்தான் படையெடுப்பு
ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்துடன் அமைதி ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டாலும், பாகிஸ்தான் அதன் மீது ஒரு கண் வைத்துள்ளது. அக்டோபர் 1947 இல் காஷ்மீரில் ஒரு பழங்குடியினரின் தீவிரவாத தாக்குதலுக்கு நிதியுதவி அளித்ததன் மூலம் அது ஸ்டாண்ட்ஸ்டில் ஒப்பந்தத்தை முறியடித்தது.
பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த பஷ்டூன் ரவுடிகள் அக்டோபர் 1947 இல் காஷ்மீர் மீது படையெடுத்து ஒரு பெரிய பகுதியைக் கைப்பற்றினர். ஹரி சிங் சுதந்திர இந்தியாவின் கவர்னர் ஜெனரல் மவுண்ட்பேட்டனிடம் உதவி கோரினார்.
ஹரி சிங் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் இந்தியா உதவுவதாக உறுதியளித்தது. மகாராஜா ஹரி சிங் இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார் (1947). நிலைமை சீரானதும், ஜே & கே மக்களின் எதிர்காலம் குறித்து அவர்களின் கருத்துக்கள் அறியப்படும் என்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.
ஜம்மு காஷ்மீர் இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டுள்ளது
மகாராஜா ஹரி சிங் 1947 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 26 ஆம் தேதி ஸ்ரீநகரில் இந்தியாவுக்கான இணைப்புக் கருவியில் கையெழுத்திட்டார்.
சேர்க்கை ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டவுடன், பாகிஸ்தான் ஆதரவுடன் பழங்குடியினரின் தாக்குதலை முறியடிக்க இந்திய ஆயுதப்படை களம் இறங்கியது.
இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் படைகள் 1947-48 இல் காஷ்மீர் மீது தங்கள் முதல் போரில் ஈடுபட்டன.
காஷ்மீர் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாக்.ஆதரவு பழங்குடிப் போராளிகளில் பெரும்பாலானவர்களை இந்தியா வெற்றிகரமாக விரட்டியடித்தது. இருப்பினும், மாநிலத்தின் ஒரு பகுதி பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது. இந்தப் பகுதி சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பில் இருப்பதாக இந்தியா கூறுகிறது. பாகிஸ்தான் இந்தப் பகுதியை ஆசாத் காஷ்மீர் என்று வர்ணிக்கிறது . இருப்பினும், இந்தியா இந்த வார்த்தையை அங்கீகரிக்கவில்லை. பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள காஷ்மீர் பகுதிக்கு பாக் ஆக்கிரமிப்பு காஷ்மீர் (PoK) என்ற வார்த்தையை இந்தியா பயன்படுத்துகிறது .
ஜம்மு காஷ்மீர் தொடர்பான ஐ.நா
ஐநா தீர்மானங்கள் தெளிவாக கூறியது:
மாநிலத்தில் பாகிஸ்தான் ஆக்கிரமிப்பாளர்.
பாகிஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து ஆக்கிரமிப்புப் பகுதிகளையும் காலி செய்து இந்தியாவிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்.
சட்டம் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதற்கு போதுமான அளவு ஒதுக்கி வைத்துள்ள தனது அனைத்து சக்திகளையும் இந்தியா அகற்ற வேண்டும்.
காஷ்மீரில் ஏன் இதுவரை வாக்கெடுப்பு அல்லது வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படவில்லை?
ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மாநிலம் 22 அக்டோபர் 1947 அன்று பாகிஸ்தான் படையெடுப்பின் போது அல்லது அதற்கு முன் இருந்ததாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இதில் தற்போதைய பாக் ஆக்கிரமிப்பு காஷ்மீர் (POK), கில்கிட், பால்டிஸ்தான், ஜம்மு, லடாக் மற்றும் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு ஆகியவை அடங்கும்.
பாகிஸ்தான் தனது ஆக்கிரமிப்பைக் காலி செய்ய கால அவகாசம் கேட்டது ஆனால் அதற்கு இணங்கவில்லை.
ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மாநிலத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு இன்னும் பாகிஸ்தானின் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் இருப்பதால், அது பொது வாக்கெடுப்புக்கு வழிவகுக்கும் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கவில்லை.
ஷேக் அப்துல்லாவின் இயக்கம் – காஷ்மீரை இந்திய யூனியனில் முறையாக இணைத்தல்
காஷ்மீரின் முதல் அரசியல் கட்சியான முஸ்லீம் மாநாடு 1925 இல் உருவாக்கப்பட்டது, ஷேக் அப்துல்லா ஜனாதிபதியாக இருந்தார். பின்னர், 1938 இல், இது தேசிய மாநாடு என மறுபெயரிடப்பட்டது . தேசிய மாநாடு ஒரு மதச்சார்பற்ற அமைப்பாக இருந்தது மற்றும் காங்கிரஸுடன் நீண்டகால தொடர்பு இருந்தது. ஷேக் அப்துல்லா நேரு உட்பட சில முன்னணி தேசியவாத தலைவர்களின் தனிப்பட்ட நண்பராக இருந்தார்.
மகாராஜாவை ஒழிக்க தேசிய மாநாடு ஒரு மக்கள் இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. ஷேக் அப்துல்லா தலைமை வகித்தார்.
மகாராஜா ஹரி சிங் இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு 'சேர்க்கைக் கருவி'யில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, ஷேக் அப்துல்லா ஜே & கே மாநிலத்தின் பிரதமராக (மாநிலத்தில் அரசாங்கத்தின் தலைவர் அப்போது அழைக்கப்பட்டார்) மார்ச் 1948 இல் பொறுப்பேற்றார்.
ஷேக் அப்துல்லா ஜம்மு காஷ்மீர் பாகிஸ்தானுடன் இணைவதை எதிர்த்தார். இருப்பினும், அவர் பொதுவாக்கெடுப்புக்கு ஆதரவான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார் மற்றும் இந்தியாவுக்கான முறையான அணுகலை தாமதப்படுத்தினார். இந்திய ஆதரவு அதிகாரிகள் மாநில அரசை பதவி நீக்கம் செய்து பிரதமர் ஷேக் அப்துல்லாவை கைது செய்தனர்.
புதிய ஜம்மு காஷ்மீர் அரசு இந்தியாவுடன் இணைவதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. 1957 இல், காஷ்மீர் முறையாக இந்திய யூனியனில் இணைக்கப்பட்டது.
காஷ்மீர் பிரச்சினை - வெளி தகராறு
வெளிப்புறமாக, 1947 ஆம் ஆண்டு முதல், காஷ்மீர் இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே (மற்றும் இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையே ஒரு சிறிய அளவிற்கு) மோதலின் முக்கிய பிரச்சினையாக உள்ளது .
காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் எப்போதும் கூறி வருகிறது. இந்த மோதலின் விளைவாக இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே 3 முக்கிய போர்கள் - 1947, 1965 மற்றும் 1971. போர் போன்ற சூழ்நிலை 1998 இல் வெடித்தது (கார்கில் போர்).
பாகிஸ்தான் காஷ்மீர் பகுதியை சட்டவிரோதமாக ஆக்கிரமித்தது மட்டுமல்ல. ஜம்மு காஷ்மீர் சமஸ்தானத்தின் சில பகுதிகளுக்கு சீனாவும் உரிமை கொண்டாடத் தொடங்கியது.
1950 களில், சீனா கிழக்கு காஷ்மீரை (அக்சாய் சின்) படிப்படியாக ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது . 1962 இல், இந்தியா அதன் அத்துமீறல்கள் தொடர்பாக சீனாவுடன் போரில் ஈடுபட்டது, இருப்பினும், சீனா இந்தியாவை தோற்கடித்தது. விஷயங்களை மோசமாக்கும் வகையில், காஷ்மீரின் டிரான்ஸ்-காரகோரம் பாதையை (சக்ஷாம் பள்ளத்தாக்கு) பாகிஸ்தான் சீனாவுக்குக் கொடுத்தது.
காஷ்மீர் பிரச்சினை - உள்நாட்டுப் பூசல்கள்
உள்நாட்டில், இந்திய யூனியனுக்குள் காஷ்மீரின் நிலை குறித்து சர்ச்சை உள்ளது.
இந்திய அரசியலமைப்பில் 370 வது பிரிவின் மூலம் காஷ்மீருக்கு சுயாட்சி மற்றும் சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது . 370, 371, 35A போன்ற சட்டப்பிரிவுகள் ஜம்மு காஷ்மீருக்கு வழங்கப்படும் சலுகைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜம்மு காஷ்மீருக்கு வழங்கப்பட்ட சிறப்பு அந்தஸ்து என்ன?
சட்டப்பிரிவு 370 இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஜம்மு காஷ்மீருக்கு அதிக சுயாட்சி அளிக்கிறது.
மாநிலத்திற்கு அதன் சொந்த அரசியலமைப்பு உள்ளது.
இந்திய அரசியலமைப்பின் அனைத்து விதிகளும் மாநிலத்திற்கு பொருந்தாது.
மாநிலம் ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே பாராளுமன்றத்தால் இயற்றப்பட்ட சட்டங்கள் ஜே & கேக்கு பொருந்தும்.
காஷ்மீர் அல்லாத இந்தியர்கள் காஷ்மீரில் சொத்து வாங்க முடியாது.
இந்த சிறப்பு அந்தஸ்து இரண்டு எதிர் எதிர்விளைவுகளைத் தூண்டியுள்ளது.
பிரிவு 370 தேவையில்லை என்று ஒரு பிரிவினர் நினைக்கிறார்கள்!
370 வது பிரிவின் மூலம் வழங்கப்பட்ட மாநிலத்தின் சிறப்பு அந்தஸ்து இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை முழுமையாக ஒருங்கிணைக்க அனுமதிக்காது என்று ஜே&கே க்கு வெளியே உள்ள ஒரு பிரிவினர் நம்புகிறார்கள். எனவே, 370வது பிரிவு ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் என்றும், ஜே&கே இந்தியாவில் உள்ள மற்ற மாநிலங்களைப் போல இருக்க வேண்டும் என்றும் இந்தப் பிரிவு கருதுகிறது.
370வது பிரிவு போதாது என்று மற்றொரு பிரிவினர் கருதுகின்றனர்!
மற்றொரு பிரிவினர், பெரும்பாலும் காஷ்மீரிகள், பிரிவு 370 வழங்கிய சுயாட்சி போதாது என்று நம்புகிறார்கள்.
காஷ்மீரிகளின் முக்கிய குறைகள்:
காஷ்மீரிகள் குறைந்தது மூன்று முக்கிய குறைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.
முதலாவதாக, பழங்குடியினரின் படையெடுப்பால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை சீரமைத்த பிறகு, மாநில மக்களுக்கு இணைப்பு வழங்கப்படும் என்ற வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்படவில்லை. அவர்கள் கூடிய விரைவில் 'பிளபிசிட்' கோருகின்றனர்.
இரண்டாவதாக, சட்டப்பிரிவு 370-ன் மூலம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட சிறப்பு கூட்டாட்சி அந்தஸ்து, நடைமுறையில் அரிக்கப்பட்டதாக ஒரு உணர்வு உள்ளது. இது சுயாட்சி அல்லது 'பெரிய மாநில சுயாட்சி'யை மீட்டெடுப்பதற்கான கோரிக்கைக்கு வழிவகுத்தது.
மூன்றாவதாக, இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ள ஜனநாயகம், ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் அதேபோன்று நிறுவனமயமாக்கப்படவில்லை என்பது உணரப்படுகிறது.
1948 முதல் அரசியல் - காஷ்மீர் மாநில அரசுக்கும் இந்திய மத்திய அரசுக்கும் இடையே மோதல்
பிரதமராகப் பதவியேற்ற பிறகு, ஷேக் அப்துல்லா பெரிய நிலச் சீர்திருத்தங்களையும் , சாதாரண மக்களுக்குப் பலனளிக்கும் பிற கொள்கைகளையும் தொடங்கினார். ஆனால், காஷ்மீர் அந்தஸ்து குறித்த அவரது நிலைப்பாடு குறித்து அவருக்கும் மத்திய அரசுக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. அவர் 1953 இல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் பல ஆண்டுகள் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.
அவருக்குப் பின் வந்த தலைமை மக்கள் ஆதரவைப் பெறவில்லை, முக்கியமாக மத்திய அரசின் ஆதரவால் மாநிலத்தை ஆள முடிந்தது
. பல்வேறு தேர்தல்களில் முறைகேடுகள் நடந்ததாகக் கடுமையான குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன.
1953 மற்றும் 1974 க்கு இடைப்பட்ட காலகட்டத்தின் போது, காங்கிரஸ் கட்சி மாநில அரசியலில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்தியது. துண்டிக்கப்பட்ட தேசிய மாநாடு (ஷேக் அப்துல்லாவைக் கழித்தல்) சில காலம் காங்கிரஸின் தீவிர ஆதரவுடன் ஆட்சியில் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது காங்கிரஸுடன் இணைந்தது.
இதனால் மாநிலத்தில் ஆட்சியை காங்கிரஸ் நேரடியாக கைப்பற்றியது.
இதற்கிடையில் ஷேக் அப்துல்லாவுக்கும் இந்திய அரசுக்கும் இடையே உடன்பாடு ஏற்பட பல முயற்சிகள் நடந்தன.
இறுதியாக, 1974ல் இந்திரா காந்தி, ஷேக் அப்துல்லாவுடன் ஒப்பந்தம் செய்து அவர் மாநிலத்தின் முதலமைச்சரானார்.
தேசிய மாநாட்டின் மறுமலர்ச்சி (1977)
1977ல் நடைபெற்ற சட்டமன்றத் தேர்தலில் பெரும்பான்மையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசிய மாநாட்டை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார்.
ஷேக் அப்துல்லா 1982 இல் இறந்தார் மற்றும் தேசிய மாநாட்டின் தலைமை அவரது மகன் ஃபரூக் அப்துல்லாவுக்குச் சென்றது, அவர் முதல்வரானார்.
ஆனால் அவர் விரைவில் ஆளுநரால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் தேசிய மாநாட்டில் இருந்து பிரிந்த பிரிவு சிறிது காலத்திற்கு ஆட்சிக்கு வந்தது.
மத்திய அரசின் தலையீட்டால் ஃபரூக் அப்துல்லாவின் அரசு டிஸ்மிஸ் செய்யப்பட்டது காஷ்மீரில் வெறுப்பு உணர்வை உருவாக்கியது. இந்திரா காந்திக்கும் ஷேக் அப்துல்லாவுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு ஜனநாயக செயல்முறைகளில் காஷ்மீரிகள் வளர்த்துக்கொண்ட நம்பிக்கை பின்னடைவைப் பெற்றது.
1986ல் தேசிய மாநாடு, மத்தியில் ஆளும் கட்சியான காங்கிரசுடன் தேர்தல் கூட்டணி வைக்க ஒப்புக்கொண்டபோது, மாநில அரசியலில் மத்திய அரசு தலையிடுகிறது என்ற உணர்வு மேலும் வலுப்பெற்றது.
1987 சட்டமன்றத் தேர்தல்கள், அரசியல் நெருக்கடி மற்றும் கிளர்ச்சி
இந்தச் சூழலில்தான் 1987 சட்டமன்றத் தேர்தல் நடந்தது. உத்தியோகபூர்வ முடிவுகள் தேசிய மாநாடு-காங்கிரஸ் கூட்டணிக்கு மகத்தான வெற்றியைக் காட்டியது மற்றும் ஃபரூக் அப்துல்லா முதல்வராகத் திரும்பினார்.
ஆனால், முடிவுகள் மக்கள் விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை என்றும், முழுத் தேர்தல் முறையும் மோசடியானது என்றும் பரவலாக நம்பப்பட்டது.
1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்தே திறமையற்ற நிர்வாகத்திற்கு எதிராக மக்கள் அதிருப்தி ஏற்கனவே மாநிலத்தில் உருவாகி வருகிறது. மையத்தின் உத்தரவின் பேரில் ஜனநாயக செயல்முறைகள் கீழறுக்கப்படுகின்றன என்ற பொதுவாக நிலவும் உணர்வால் இது இப்போது அதிகரித்தது. இது காஷ்மீரில் அரசியல் நெருக்கடியை உருவாக்கியது, இது கிளர்ச்சியின் எழுச்சியுடன் கடுமையானதாக மாறியது.
1989 வாக்கில், தனி காஷ்மீரி தேசத்திற்கான காரணத்திற்காக அணிதிரட்டப்பட்ட ஒரு போராளி இயக்கத்தின் பிடியில் மாநிலம் வந்தது.
கிளர்ச்சியாளர்கள் பாகிஸ்தானிடமிருந்து தார்மீக, பொருள் மற்றும் இராணுவ ஆதரவைப் பெற்றனர். 1947-48, 1965 அல்லது 1971 இல் இருந்ததைப் போல இந்திய ஒன்றியத்தின் மீது மக்களின் அனுதாபத்துடன், 1980களின் பிற்பகுதியில், செல்வாக்கின் சமநிலை தீர்க்கமாக பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக சாய்ந்தது.
பயங்கரவாதிகளும் போராளிகளும் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து ஏறக்குறைய அனைத்து இந்துக்களையும் விரட்டியடித்தனர், எதிர்கால வாக்கெடுப்பு (அது நடந்தால்) அர்த்தமற்றதாகிவிடும் என்பதை உறுதிசெய்தனர்.
1990 ஆம் ஆண்டு ஜம்மு காஷ்மீரில் ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகாரச் சட்டத்தை (AFSPA) இந்தியா திணித்தது.
பல ஆண்டுகளாக, மாநிலம் ஜனாதிபதி ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது மற்றும் ஆயுதப்படைகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் திறம்பட இருந்தது . 1990 முதல் ஜம்மு காஷ்மீர் கிளர்ச்சியாளர்களின் கைகளாலும் இராணுவ நடவடிக்கைகளாலும் வன்முறையை அனுபவித்தது.
1990 மற்றும் அதற்குப் பிறகு - வளர்ந்து வரும் நம்பிக்கை பற்றாக்குறை
1987 க்குப் பிறகு, காஷ்மீரிகளின் இந்திய சார்பு உணர்வுகள் காஷ்மீரி பிரிவினைவாதத்தை நோக்கி பெரிதும் சாய்ந்தன. பயங்கரவாதிகள், போராளிகள் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு தார்மீக மற்றும் நிதியுதவி அளித்ததன் மூலம் பாகிஸ்தான், நிச்சயமாக, நெருப்பில் எரிபொருளைச் சேர்த்தது. இதன் விளைவாக, காஷ்மீர் அடிக்கடி வன்முறை, ஊரடங்கு உத்தரவு, கல் வீச்சு மற்றும் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் துருப்புக்களுக்கு இடையே எல்லைக் கட்டுப்பாட்டுக் கோடு (எல்ஓசி) வழியாக துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவற்றைக் கண்டது.
1989 முதல் இந்திய கிளர்ச்சி மற்றும் ஒடுக்குமுறையில் ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள், பொதுமக்கள் மற்றும் போராளிகள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்.
மாநில தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டாலும், காஷ்மீர் 1987 க்கு முன்பு இயல்பு நிலைக்கு திரும்பவில்லை .
1996 ஆம் ஆண்டுதான் மாநிலத்தில் சட்டமன்றத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன, அதில் ஜம்மு-காஷ்மீருக்கு பிராந்திய சுயாட்சி கோரிக்கையுடன் ஃபரூக் அப்துல்லா தலைமையிலான தேசிய மாநாடு ஆட்சிக்கு வந்தது.
ஜே&கே 2002 இல் மிகவும் நியாயமான தேர்தலை சந்தித்தது. தேசிய மாநாடு பெரும்பான்மையை வெல்லத் தவறியது மற்றும் மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சி (PDP) மற்றும் காங்கிரஸ் கூட்டணி அரசாங்கத்தால் மாற்றப்பட்டது.
2015 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் ஆளும் பிஜேபி கட்சி, முப்தி முஃப்தி முகமது சயீத் முதலமைச்சராக (அவரது தந்தையின் மரணம் மற்றும் மெஹபூபா முஃப்திக்கு அடுத்ததாக) முதல் முறையாக உள்ளூர் மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியுடன் கூட்டணி சேர்ந்து, இந்திய நிர்வாகத்தின் காஷ்மீரில் அரசாங்கத்திற்குப் பதவியேற்றார். கட்சி நிறுவனர்). ஆனால், இந்தக் கூட்டணி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை.
கிளர்ச்சியைத் தடுத்து, காஷ்மீரை இயல்பு நிலைக்குக் கொண்டுவர இந்திய அரசு பல நடவடிக்கைகளை எடுத்து வந்தாலும், புல்வாமாவில் நடந்த பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள் அமைதி நடவடிக்கைகளுக்குப் பெரிதும் இடையூறாக உள்ளன.
இந்தியாவின் தற்போதைய நிலைப்பாடு - காஷ்மீர் பிரச்சினை தொடர்பாக
ஐ.நா. அல்லது வேறு எந்த மூன்றாம் தரப்பினருடனும் மத்தியஸ்தம் செய்ய முடியாது.
சிம்லா ஒப்பந்தத்தின்படி இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தை மூலம் பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும்.
பாகிஸ்தான் நிலைமையை 1947ல் இருந்த நிலைக்கு (பிரதேசம் மற்றும் மக்கள்தொகை) மாற்றும் வரை காஷ்மீரில் வாக்கெடுப்பு நடத்த முடியாது.
காஷ்மீர் பிரிவினைவாதிகள் யார்?
அனைத்து கட்சி ஹுரியத் மாநாடு
ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி
ஹர்கத்-உல்-ஜிஹாத் அல்-இஸ்லாமி
லஷ்கர்-இ-தொய்பா
ஜெய்ஷ்-இ-முகமது
ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன்
ஹர்கத்-உல்-முஜாஹிதீன்
அல்-பத்ர்
அன்சார் கஸ்வத்-உல்-ஹிந்த் கொடி.png அன்சார் கஸ்வத்-உல்-ஹிந்த் (2017 முதல்)
மாநிலத்தின் பெயர் ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் (ஜே & கே), இது மூன்று சமூக மற்றும் அரசியல் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது: ஜம்மு, காஷ்மீர் மற்றும் லடாக்.
ஜம்மு - ஜம்மு பகுதியானது மலையடிவாரங்கள் மற்றும் சமவெளிகள், இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் மற்றும் பல்வேறு மொழி பேசுபவர்களின் கலவையாகும்.
காஷ்மீர் - காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு காஷ்மீர் பகுதியின் இதயம். மக்கள் காஷ்மீரி பேசுபவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்கள். ஒரு சிறிய காஷ்மீரி பேசும் இந்து சிறுபான்மையினரும் உள்ளனர்.
லடாக் - லடாக் பகுதி மலைப்பாங்கானது, மிகக் குறைந்த மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது, இது பௌத்தர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் சமமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. லடாக் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - லே மற்றும் கார்கில்.
ஜம்மு, காஷ்மீர் மற்றும் லடாக் ஆகிய 3 முக்கிய நிர்வாகப் பிரிவுகளில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் மட்டுமே கிளர்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான கோரிக்கை அதிகமாக உள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஜம்மு மற்றும் லடாக்கில் உள்ள பெரும்பாலான மக்கள் இன்னும் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு வழியில் சுயாட்சியைக் கோருகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் புறக்கணிப்பு மற்றும் பின்தங்கிய நிலை குறித்து புகார் கூறுகின்றனர். ஜம்மு மற்றும் லடாக் பகுதிகளில் மாநில சுயாட்சிக்கான கோரிக்கையைப் போலவே மாநிலங்களுக்குள் சுயாட்சி கோரிக்கை வலுவாக உள்ளது.
பிரிவு 370: 2019 இன் ஜனாதிபதி உத்தரவின் மூலம் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன
5 ஆகஸ்ட் 2019 அன்று, உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா ராஜ்யசபாவில் (இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேல்சபை) இந்திய ஜனாதிபதி அரசியலமைப்பு (ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீருக்கு விண்ணப்பம்) ஆணை, 2019 (CO 272) 370 இன் கீழ் வெளியிட்டதாக அறிவித்தார். அரசியலமைப்பு (ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீருக்கான விண்ணப்பம்) ஆணை, 1954.
இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அனைத்து விதிகளும் ஜம்மு காஷ்மீருக்கு பொருந்தும் என்று அந்த உத்தரவில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
1954 ஆணை இந்திய அரசியலமைப்பின் சில கட்டுரைகள் மட்டுமே மாநிலத்திற்கு பொருந்தும் என்று குறிப்பிடப்பட்ட நிலையில், புதிய உத்தரவு அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தையும் நீக்கியது.
இதன் விளைவாக ஜம்மு காஷ்மீர் தனி அரசியலமைப்பு ரத்து செய்யப்பட்டது.
"ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மாநில அரசின் ஒப்புதலுடன்" ஜனாதிபதி இந்த உத்தரவை பிறப்பித்தார், இது வெளிப்படையாக மத்திய அரசால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரைக் குறிக்கிறது.
நிலை மாற்றம்: ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மறுசீரமைப்பு சட்டம், 2019
ஜம்மு காஷ்மீர் மற்றும் லடாக்கின் சமீபத்திய வரைபடம்
2019 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசியலமைப்பின் 370 வது பிரிவின் கீழ் ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீருக்கு வழங்கப்பட்ட சிறப்பு அந்தஸ்தை இந்திய அரசு ரத்து செய்த பின்னர், இந்திய நாடாளுமன்றம் ஜம்மு காஷ்மீர் மறுசீரமைப்புச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, அதில் மாநிலத்தை கலைத்து இரண்டு யூனியன் பிரதேசங்களாக மறுசீரமைத்தது. – மேற்கில் ஜம்மு காஷ்மீர் மற்றும் கிழக்கில் லடாக்.
இரண்டு யூனியன் பிரதேசங்களும் 31 அக்டோபர் 2019 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தன, இது தேசிய ஒற்றுமை தினமாக கொண்டாடப்பட்டது.
இந்த மசோதாவின் கீழ் ஜம்மு காஷ்மீர் யூனியன் பிரதேசம் ஒரு சட்டமன்றத்தைக் கொண்டிருக்க முன்மொழியப்பட்டது, அதே சமயம் லடாக் யூனியன் பிரதேசத்தில் ஒன்று இல்லை என்று முன்மொழியப்பட்டது.
அமைதிக்கான வேண்டுகோள்
போர்க்குணத்திற்கான மக்கள் ஆதரவின் ஆரம்ப காலம் இப்போது அமைதிக்கான தூண்டுதலுக்கு வழிவகுத்துள்ளது.
மத்திய அரசு பல்வேறு பிரிவினைவாத குழுக்களுடன் பேச்சுவார்த்தையை தொடங்கியுள்ளது. தனி தேசத்தைக் கோருவதற்குப் பதிலாக, பெரும்பாலான பிரிவினைவாதிகள் பேச்சுவார்த்தையில் இந்தியாவுடன் மாநில உறவை மீண்டும் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயற்சிக்கின்றனர்.
முடிவுரை
காஷ்மீர் பிரச்சினை - பல பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது - வெளி மற்றும் உள்; மாநிலங்களுக்கு இடையே மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையே. பிரிவினைவாதிகள் கூட ஒரே தளத்தில் இல்லை - அவர்களின் கோரிக்கைகள் வேறு.
பிரித்தானிய இந்தியாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த ஜம்மு காஷ்மீர் சமஸ்தானம் - இப்போது முழுமையாக இந்தியாவிடம் இல்லை. பாக்கிஸ்தான் மற்றும் சீனாவும் இப்போது பழைய சமஸ்தானத்தின் பிரதேசங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன.
நிச்சயமாக, காஷ்மீர் பிரச்சனையில் காஷ்மீரியத் எனப்படும் காஷ்மீரி அடையாளப் பிரச்சினையும் அடங்கும். இருப்பினும், இந்தியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த அடையாளம் உள்ளது - தமிழ்நாடு, கர்நாடகா, மேற்கு வங்காளம் அல்லது கேரளா. இருப்பினும், இந்த ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் உள்ள மக்கள் தங்களைத் தமிழர்கள், கன்னடர்கள், வங்காளிகள் அல்லது மலையாளிகள் என்று பார்க்கும்போது கூட பெரிய படத்தைப் பார்க்க முடிகிறது - அவர்கள் தங்களை இந்தியர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.
ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் பன்மை சமூகம் மற்றும் அரசியலின் வாழும் உதாரணங்களில் ஒன்றாகும். அனைத்து வகையான (மத, கலாச்சார, மொழி, இன, பழங்குடி) வேறுபாடுகள் மட்டுமல்ல, வேறுபட்ட அரசியல் அபிலாஷைகளும் உள்ளன.
இந்த முகவரியில் தமிழ் நாவல்கள், போட்டித்தேர்வு குறிப்புகள் பதிவிறக்கம் செய்ய இயலும்
https://tamilnewbookspdf.blogspot.com/
Rajana3480 இந்த பதிவை விரும்பியுள்ளார்
Similar topics
மறுமொழி எழுத நீங்கள் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்..
ஈகரையில் புதிய பதிவு எழுத அல்லது மறுமொழியிட உறுப்பினராக இணைந்திருத்தல் அவசியம்
Page 1 of 1