நக்கீரர் எனும் நல்லவர்

-
நக்கீரர் எனும் மொழி அரசனின் பொருள் பொதிந்த நூல்களிலிருந்து சிறு துளியேனும் தரவேண்டும் என்ற நோக்கமே இக்கட்டுரை எழுதக் காரணம்.
“நக்கீரர்” என்றவுடனே நமக்கெல்லாம் குற்றம் கண்டுபிடிப்பவர் என்ற மனநிலையே உள்ளது.

நம்மிலே பேசும்போது அதிலுள்ள குறைகள் ஏதேனும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால் போதும். உடனே, “ஆஹா... வந்துட்டார்யா நக்கீரர்” என நகைப்பதே பழக்கமாகி விட்டது. “இவரு பெரிய நக்கீரரு” என்பது ஒரு சுடு சொல்லாகவே பயன்படுகிறது.

சிவபெருமானோடு நேரடியாக குதர்க்கவாதம் புரிந்ததோடு மட்டுமின்றி, தான் அறியாத அம்மை பார்வதிதேவியின் கூந்தல் மணம் பற்றியும் ஆணவமாக கருத்துக் கூறியமையால் அவர் தற்காலம் வரை குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிற்கிறார். உண்மைதான்.

ஆனால், தமிழ் மட்டுமே கற்ற புலவராக, ஞானம் பெறாதவராக வாழ்ந்த காலத்தில் செய்த தவறு அது. அரசவைப் புலவர் என்றால் சற்று கர்வம் இருக்கத்தானே செய்யும்? என்ன செய்ய? நக்கீரருக்கும் சற்றே கர்வம் இருந்ததுதான்.

அதற்காக அவரை நாம் புறக்கணிக்கலாமோ? அறியாமல் செய்த பிழையை ஈசன் மன்னித்த பிறகு அவர் இயற்றிய நூல்கள் ஏராளம். பெரிய புலவர் என்ற மாயை அழிந்தபின் அவர் இயற்றியவை எல்லாம் ஞான நூல்கள்.

இறைவனை நேரடியாக கண்ட பிறகு எழுதியவை எல்லாமே காலம் கடந்து நிற்கும் தகுதி பெற்றுவிடும். அப்படி நக்கீரர் எழுதிய நூல்களே கீழ்க்கண்ட பட்டியல்...

1. திருமுருகாற்றுப்படை
2. திருக்கண்ணப்பதேவர் திருமறம்.
3. போற்றித் திருகலிவெண்பா
4. கார் எட்டு
5. கோபப் பிரசாதம்
6. பெருந்தேவபாணி
7. திருவெழு கூற்றிருக்கை
8. திருவலஞ்சுழி மும்மணிக்கோவை
9. திரு ஈங்கோய் மலை எழுபது
10. கயிலை பாதி காளத்தி பாதி அந்தாதி.

மேற்கண்ட பத்தும் நம் சொத்துக்கள். கொத்துக் கொத்தாக வழிகாட்டுதல்கள். இந்த முத்துக்களை மாலையாக்கி நாம் படிக்கலாம். எண்ணற்ற எளிய வெண்பாக்கள் மூலம் நாமெல்லாம் எப்படி நல்ல மனநிலையைப் பெற முடியும் என்பதை இனி காணலாம்.

வெண்பாக்களை பொருள்படக் கண்டால் அவர் நமக்குக் காட்டிய அருள்வழி என்ன? என்பது புரியும்.
-
அயப்பாக்கம் பா. ஜெயக்குமார்
நன்றி-தினகரன் - ஆன்மீகமலர்