துக்கம், பிறவிப்பிணி நீக்க – பரமேஸ்வரன் .

**ayyasamy ram** · **ayyasamy ram** Sun Jun 07, 2020 9:37 am

காஞ்சி காமகோடி மகான் மகா சுவாமிகளின்
சொற்பொழிவுகளிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட
ஆன்மீக பொன்மொழிகள்,
--------------------

நிறை வேறாத ஆசைகளின் இரண்டு உருவங்கள்
தான் துக்கமும், கோபமும்.

நம்மிடமே ஏராளமான தோஷங்களை வைத்துக்
கொண்டு பிறருக்கு உபதேசம் செய்தால் அது
பிரயோசனப்படாது.

கல்விக்கு இரண்டு அம்சங்கள் உண்டு ஒன்று-
குருபக்தி, மற்றொன்று விநயம் ,

தாய், தந்தை , குரு இம்மூவரிடமும் அசையா
பக்தி கொண்டால் மேன்மை தரும்.

மான, அவமானம் பார்க்காமல் நம்மால் முடிந்த
தொண்டை செய்தல் வேண்டும்.

எக்காலத்திலும், எவ்விஷயத்திலும் திருப்தியை
ஏற்படுத்தக் கூடிய தானம் – ஞான தானம்.

உபகாரம் செய்தால் நமக்கு சித்திக்கிற சித்த
சுத்தியே பிரயோசனம்

கீர்த்தனம் என்றால் பகவான்
புகழைப் பாடுவது,

வழிபாடு தனியாகச் செய்வதைவிட கூட்டு
வழிபாட்டில் உற்சாகம் இருக்கிறது.

வாக்கு, மனம், சரீரம், மூன்றும் ஒருவருக்கு
சத்தியத்திலே நிலைதது விட்டால் அவர்
சொல்வதெல்லாம் சத்தியமாகி விடும்.

**ayyasamy ram** · **ayyasamy ram** Sun Jun 07, 2020 9:40 am

பக்தியுடன் மனசை கடந்து விட்டால் ஞானம்

“தான்” என்பதே இல்லையேல் ஒருவன் பரமாத்வே
ஆகிவிடுகிறான் அதுதான் அத்வைதம் .

சேக்கிழார் ரொம்ப அழகாக வேதத்தை ஒரு பெரிய
நதியாகவும் அதிலே சைவம் வைஷ்ணவம் முதலிய
சம்பிரதாயங்களை பல படித்துறைகளாகவும்
சொல்லியிருக்கிறார்.

வியாதியை போக்க – வைத்தியன்.
யாகம் வாங்க – பணக்காரன்.
துக்கம், பிறவிப்பிணி நீக்க – பரமேஸ்வரன் .

நாம் செய்கின்ற காரியங்களை சுத்தமாக சித்த
சுத்தியோடு தர்மமான முறையில் செய்ய ஈஸ்வர
பக்தி வேண்டும்.

சேராததை முடித்து வைப்பது எதுவோ அதுதான்
மாயை, எது இன்னதென்று சொல்ல முடியாததே
அதுதான் மாயை.

பரன் என்றால் பெரியவர் பரம புருஷன் என்றால்
பெரிய ஆள் – பெரிய ஆள் என்பதே பெருமாள்
என்றானது.

பிறப்பு என்பது காமனால் உண்டாகிறது.
இறப்பு என்பது காலனால் உண்டாகிறது.
பிறவி என்று எடுத்துவிட்டால் ஆனந்தம்

எப்போதோ கொஞ்சம்தான் ஆனால் துக்கம்தான்
அதிகமாக இருக்கிறது.

அழியாத வஸ்துவினிடத்தில் பிரியம் வைத்தால்
அந்த பிரியம் அழியாமல் இருக்கும்.
—————–

துக்கம், பிறவிப்பிணி நீக்க – பரமேஸ்வரன் .

துக்கம், பிறவிப்பிணி நீக்க – பரமேஸ்வரன் .

Re: துக்கம், பிறவிப்பிணி நீக்க – பரமேஸ்வரன் .

மறுமொழி எழுத நீங்கள் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்..

உறுப்பினராக பதிவு செய்க

உள்நுழைக