புனிதம்

kalaimoon70 wrote:தன்னை சுற்றி தானே பின்னிடும் ஆடையே,
தனக்கு எமன் என அறியாப் பட்டுப் புழு,
மடிந்தபின் எடுக்கும் பட்டை தானே ,
"மடி" என்றும் "புனித"மென்றும் கூறுகிறோம்.

இந்த பதிவைத் துவங்கியவர் நன்றி கூறியுள்ளார் நிலாசகி

nandhtiha wrote:வணக்கம்
சித்தருள் சிறந்த சிவவாக்கியர் பாடலைத் திறமையுடன் கையாண்டு எளிமையாக்கிக் கொடுத்தமைக்குப் பாராட்டுக்களும் வாழ்த்துக்களும்
அன்புடன்
நந்திதா
சிவவாக்கியர் பாடல்

வாயிலே குடித்தநீரை எச்சில் என்று சொல்கிறீர்; வாயிலே குதப்புவேத மெனப்படக் கடவதோ? வாயில்எச்சில் போகஎன்று நீர்தனைக் குடிப்பீர்காள் வாயில்எச்சில் போனவண்ணம் வந்திருந்து சொல்லுமே!	40
ஓதுகின்ற வேதம்எச்சில்., உள்ளமந்திரங்கள் எச்சில்; போதகங்க ளானஎச்சில்., பூதலங்கள் ஏழும்எச்சில்; மாதிருந்த விந்துஎச்சில்., மதியும் எச்சில் ஒளியும்எச்சில்; ஏதில்எச்சில் இல்லதில்லை இல்லைஇல்லை இல்லையே!

எச்சில்எச்சில் என்றுநீர் இடைந்திருக்கும் ஏழைகாள்
துச்சில்எச்சில் அல்லவோ தூயகாயம் ஆனதும்
வைத்தெச்சில் தேனலோ, வண்டின்எச்சில் பூவலோ?
கைச்சுதாடல் வைத்துடன் கறந்தபாலும் எச்சிலே! 478

இந்த பதிவைத் துவங்கியவர் நன்றி கூறியுள்ளார் T.N.Balasubramanian

nandhtiha wrote:வணக்கம் திரு பாலசுப்பிரமணீயன் அவர்களே.
மன்னிக்கவும். தங்களிடம் நான் குறை காணவில்லை. இது புலவர்கள் கையாளும் வகை தான். திரு கண்ணதாசன் இம்முறையைக் கையாண்டிருக்கிறார், காலங்களில் வசந்தம், மாதங்களில் மார்கழி என்றெல்லாம் கையாண்டிருக்கின்றனர். சில கடுமையான கவிதைகளை எளிமையாக்கிக் கொடுப்பதற்குத் திறமை வேண்டும். ஏன் அதிகம் சொல்வானேன், கீதையில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கூட கடோபநிஷத் ஸ்லோகத்தை எடுத்தாண்டிருக்கிறார். வாஸாம்ஸி ஜீர்ணாணி யதா விஹாய என்ற கீதை ஸ்லோகம் கடோபநிஷத்தில் இயமன் நசி கேதஸ் என்பவனுக்குச் சொன்ன ஸ்லோகம் தான். மீண்டும் சொல்கிறேன் தங்களிடம் குறைகண்டு எழுதவில்லை. இதே கருத்தை சிவவாக்கியரும் சொல்லி இருக்கிறார் என்று எடுத்துக் காட்டவே தான் குறிப்பிட்டேன். தங்கள் மனம் புண்பட்டிருந்தால் என்னை மன்னித்து விடுங்கள்
அன்புடன்
நந்திதா

இந்த பதிவைத் துவங்கியவர் நன்றி கூறியுள்ளார் T.N.Balasubramanian