நீடித்த மரபு: முலாயம் சிங் யாதவ் உ.பி.யில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் அதிகாரமளிக்கும் அரசியலுக்கு பெரிதும் பங்களித்தார்.

நீடித்த மரபு: முலாயம் சிங் யாதவ் உ.பி.யில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் அதிகாரமளிக்கும் அரசியலுக்கு பெரிதும் பங்களித்தார்.

"சமூக நீதி" என்பது அனைத்துக் கட்சிகளின் அரசியலின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதும், இந்துத்துவாவின் பாதையில் கூட செல்வாக்கு செலுத்துவதும் யாதவின் சாதனையாகும்.



82 வயதில் காலமான முலாயம் சிங் யாதவ், பொங்கி எழும் சமத்துவமின்மைகள் கொண்ட பல்வேறு நாட்டில் ஜனநாயக அரசியலின் மாற்றும் சாத்தியங்களை உள்ளடக்கியவர். அவரது அரசியல் பாதை அவரது காலத்தின் சக்திவாய்ந்த நீரோட்டங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்டது - 1960 களின் லோஹியா காங்கிரஸின் எதிர்ப்பு, 70 களில் அவசரநிலைக்கு ஜேபி தலைமையிலான எதிர்ப்பு, 80 களில் ஜனதா-தேசிய முன்னணி கூட்டணிகள், மண்டல் மற்றும் மஸ்ஜித் அணிதிரட்டல்கள் 90கள் மற்றும் பிஜேபியின் எழுச்சி. ஒரு மல்யுத்த வீரராகப் பயிற்சி பெற்ற யாதவ், அரசியல் களத்தை ஒரு அகடா அல்லது மணல் குழியாகக் கண்டார், அங்கு வலிமை, தந்திரம் மற்றும் தந்திரம் ஆகியவை வெற்றியாளரை உருவாக்குகின்றன.

உத்தரபிரதேசத்தின் மூன்று முறை முதல்வர், மத்திய பாதுகாப்பு அமைச்சர், 10 முறை எம்.எல்.ஏ மற்றும் ஏழு முறை எம்.பி., அவர் பெரும்பாலும் வெற்றி பெற்றார், நாட்டின் காங்கிரஸ் அல்லாத, பாஜக அல்லாத ஸ்பெக்ட்ரமின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவரானார்.

1960களில் ராம் மனோகர் லோஹியாவின் சம்யுக்தா சோசலிஸ்ட் கட்சியை பின்பற்றி, 1967ல் தனது முதல் சட்டமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றபோது, ​​யாதவ் குடும்பத்தின் அனுகூலமோ அல்லது சமூக மூலதனத்தின் மெத்தையோ அவருக்குக் கிடைக்கவில்லை. அரசியல் வெளி. சமாஜ்வாதி கட்சிஅவர் நிறுவிய (SP) இன்று உ.பி.யில் முக்கிய எதிர்க்கட்சி சக்தியாக உள்ளது - கடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலில், அது பாஜகவுடன் நேரடியாக மோதியது, மற்ற தொகுதியினரால் பல துருவ அரசியலின் முடிவைப் பிடிக்க முடியவில்லை. "சமூக நீதி" என்பது அனைத்துக் கட்சிகளின் அரசியலின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதும், இந்துத்துவாவின் பாதையில் கூட செல்வாக்கு செலுத்துவதும் யாதவின் சாதனையாகும். 1960கள், 70கள் மற்றும் 80களில் உ.பி.யை உலுக்கிய விவசாய அரசியலில் தனது வழியை உழைத்து, நடுத்தர சாதிகளின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்த யாதவ், 1990களில் உ.பி.யிலும், தேசத்திலும் மண்டலால் கிளர்ந்தெழுந்த வலுவான அரசியல் நீரோட்டங்களுக்கு பதிலளித்தார். , மந்திர் மற்றும் சந்தை. SP ராம ஜென்மபூமி இயக்கத்திற்கு எதிராக ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தது மற்றும் யாதவ் அரசாங்கம் பாபர் மசூதியைப் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்தது. 1990 அக்டோபர்-நவம்பர் மாதங்களில் ஒரு கும்பல் மீது பாதுகாப்புப் படையினர் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில் கரசேவகர்கள் கொல்லப்பட்டனர். வாக்காளர்களை துருவப்படுத்தியது மற்றும் முஸ்லிம்-யாதவ் கூட்டணி பல ஆண்டுகளாக SP இன் முதுகெலும்பாக மாறியது. 1993 இல், பாபர் இடிப்புக்குப் பிறகு, பிஜேபி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருவதைத் தடுக்க அவர் பரம எதிரியான பிஎஸ்பியுடன் கூட்டணி வைத்தார், ஆனால் அந்த சோதனை குறுகிய காலமே நீடித்தது. அவரது கட்சிக்குள், யாதவ் தன்னை சமமானவர்களில் முதன்மையானவராகக் கருதினார், மேலும் ஜனேஷ்வர் மிஸ்ரா, மோகன் சிங், பெனி பிரசாத் வர்மா, அசம் கான், ரியோதி போன்ற முக்கிய தலைவர்களுக்கு இடம் கொடுத்தார்.ராமன் சிங் .



யாதவ் மண்டல் மற்றும் மந்திர் பற்றிய கூர்மையான புரிதல் இருந்தபோதிலும், 1990 களில் பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட அபிலாஷைகளை அவர் மெதுவாக உணர்ந்தார். SP இன் ஆங்கில எதிர்ப்பு, IT எதிர்ப்பு அரசியல் சமீப காலம் வரை 1960களின் ஆக்சிட்-ப்ராப் லோஹியட் கட்டமைப்பின் ஹேங்கொவராக இருந்தது, அமர் சிங்கின் செல்வாக்கின் கீழ் அது மற்றொரு தீவிரத்திற்கு மாறிய போது ஒரு கட்டத்தில் குறுக்கிடப்பட்டது. பீகாரில் மற்ற மண்டல் மூத்த வீரரான லாலு பிரசாத்தைப் போலவே, யாதவ் சமூக நீதி அரசியலின் ஆதாயங்களை நிறுவனமயமாக்கத் தவறிவிட்டார் மற்றும் SP யை ஒரு குடும்பக் குரோதமாக சுருங்க அனுமதித்தார். கடந்த சில ஆண்டுகளில், உ.பி.யில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தேர்தலில் வெற்றி பெற்று மத்தியில் மோடி-பாஜக தனது ஆதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்தியதால், அவர் கட்டிய கட்சி நழுவுவதை யாதவ் கவனித்து வந்தார்.