தருமபுரி சம்பவத்தை தொடர்ந்த நிகழ்வுகளை பத்திரிகைகளில் படிக்கும் பொழுது நினைவிற்கு வரும் ஒரு சம்பவம் தேவர் குருபூஜைக்கு சென்று விட்டு வந்த இளைஞர்கள் இருவர் குண்டு வீசி படுகொலை செய்யப்பட்டனர். அது பற்றி வாயே திறக்காத கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகள் தருமபுரி சம்பவத்திற்காக எழுப்பும் குரல் மிகவும் வியப்பை அளிக்கிறது. தருமபுரி வன்முறை மிகவும் கண்டிக்க தக்கது என்பதில் எந்த வித மாற்றமும் இல்லை குற்றவாளிகள் தண்டிக்க பட்டே ஆக வேண்டும், அதே சமயம் மற்றவர்கள் மீது தாக்குதல் நடந்தும் கண்டும் காணமல் செல்லும் இந்த அரசியல் கட்ச்சிகளின் போக்கை சிந்திக்கும் எந்த ஒரு இளைஞனும் தனக்கு பாதுகாப்பு தருவது ஜாதி ரீதியான அமைப்பே என எண்ணுவதில் ஒரு ஆச்சரியமும் இல்லை.

அரசியல் கட்ச்சிகளின் இந்த ஒரு தலை பட்ச்சமான கொள்கை மற்றும் தலித் ஆதரவு நிலைப்பாடு என்பது சுய ஜாதியின் மீது மேலும் மேலும் ஒரு வெறியை சேர்க்கும் விதமாக உள்ளது, இந்தியாவில் தலித் தவிர மற்றவர்களுக்கு வாழும் உரிமை இல்லையோ என என்ன தொடருகிறது , சாதியை ஒழிக்க நினைப்பதாக கூறும் அரசியல் வியாதிகள் ஏன் மற்ற பிற்ப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் துயர் பற்றி எண்ணுவதில்லை, சமிப காலத்தில் ஒரு இஸ்லாமிய இதழில் படித்தது சாதி இந்துக்கள் தாக்குதல் என அந்த கட்டுரை குறிப்பில் உள்ளது எங்கள் மதத்தில் யார் சாதி இந்து யார் சாதியற்ற இந்து தீர்மானிக்கும் உரிமையை இந்த இஸ்லாமியர்களுக்கு எந்த இந்து தாரை வார்த்து கொடுத்தான், இந்து மதம் எந்த சாதிக்கும் சொந்தம் அல்ல, அது மக்களின் மதம் இதயத்தின் இறைவனை அன்பின் மூலம் ஆண்டவனை தேடுபவர்களின் மதம், இன்னும் சொல்ல போனால் இந்து மதத்தின் நான்கு வேதங்களை தொகுத்ததே மீனவர் மகனான வியாசார்தானே இதில் எந்த இனம் இந்த மதத்தின் மீது சொந்தம் கொண்டாடும், இந்த நாட்டின் மீதும் உங்களுக்கு உண்மையில் அக்கறை இருந்தால் உங்கள் அருகமையில் உங்கள் மதத்தில் இருக்கும் குறைபாடுகளை களைய பாருங்கள்,

அரசியல்வியாதிகளுக்கு சாதியை உங்களால் ஒழிக்கவே முடியாது காரணம் வயிற்று பிழைப்பிற்காக பலநாடுகள் பல ஊர்களுக்கு சென்று பிழைக்கும் எங்களை போன்ற எத்தனையே இளைஞர்களுக்கு உங்கள் சமரச கொள்கை மீது நம்பிக்கை இல்லை,

எங்களை எங்கள் இன கட்ச்சிகள் மற்றும் சாத்திய அமைப்புகள் காத்து நிற்கும் என்ற நம்பிக்கையை உங்கள் நடவடிக்கைகள் காட்டி விட்டது, எங்களை இனபற்றில்லாமல் வெளியே வரசொல்லும் உங்கள் அறிவுஜீவி கொள்கைகளை ஏன் தலித்துக்களிடம் சொல்வதில் தயக்கம், தலித் என்றால் தாழ்த்தபட்டவன் அல்ல அவர்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்ற மனோரீதியான ஒரு நம்பிக்கையை ஏன் அவர்களிடம் ஏற்ப்படவில்லை அவர்களிடம் இதை நீங்கள் ஏற்ப்படுத்தவில்லை அரசியல்வியாதிகளே,

மேலும் இனி நான் என் இன அமைப்பான முக்குலத்தோர் பேரவையில் இணைந்து செயல்படலாம் என நினைக்கிறேன்,

நண்பருக்கு ஒரு சிறு பணிவான விண்ணப்பம் .

இப்பொழுது தாங்கள் எடுத்திருக்கும் முடிவுக்குப் பெயர் என்ன ?

இனி அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்ன ?

பிறருக்கு நலம் செய்ய அமைப்பு சார்ந்து இருக்கவேண்டுமா ?

(தங்களின் சொந்த விசயத்தில் தலையிட்டது பிடிக்கவில்லை எனில் மன்னியுங்கள் )

கரூர் கவியன்பன் wrote:நண்பருக்கு ஒரு சிறு பணிவான விண்ணப்பம் .

இப்பொழுது தாங்கள் எடுத்திருக்கும் முடிவுக்குப் பெயர் என்ன ?

இனி அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்ன ?

பிறருக்கு நலம் செய்ய அமைப்பு சார்ந்து இருக்கவேண்டுமா ?

(தங்களின் சொந்த விசயத்தில் தலையிட்டது பிடிக்கவில்லை எனில் மன்னியுங்கள் )

கவியன்பன் எங்கள் மக்களின் நிலை உயர இவர்கள் பாடுபடாத பொது நாங்கள் தான் எங்களுக்காக பாடு படவேண்டும், ஈழ தமிழர்களை கொன்று குவித்த பொது வேடிக்கை பார்த்த இந்த நயவஞ்சக கூட்டத்தை இனியும் நம்புவது ஆபத்து, அவரவர் தங்கள் சொந்த நலனை கருத்தில் கொள்வது மட்டுமே தமிழனின் தனி குணம் என ஆகிவிட்டது

maniajith007 wrote:மேலும் இனி நான் என் இன அமைப்பான முக்குலத்தோர் பேரவையில் இணைந்து செயல்படலாம் என நினைக்கிறேன்,

எக்குலத்தோரும் பயன் பெற வாழ்வதே வாழ்கை

balakarthik wrote:

maniajith007 wrote:மேலும் இனி நான் என் இன அமைப்பான முக்குலத்தோர் பேரவையில் இணைந்து செயல்படலாம் என நினைக்கிறேன்,

எக்குலத்தோரும் பயன் பெற வாழ்வதே வாழ்கை