பிஜிராமனின் திருவள்ளுவம் கவிதையில் - தொடர்

by **பிஜிராமன்** Sat Aug 13, 2011 11:23 am

First topic message reminder :

நண்பர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்
நான் திருவள்ளுவத்தை கவிதையில் எழுத முயற்சி மேற்கொண்டுள்ளேன்...இதோ அந்த கவிதைதொடரை இந்த முதல் பதிவுடன் தொடங்க உள்ளேன்...உங்கள் அனைவரின் சம்மததுடனும் ஆதரவுடனும் பதிகிறேன்...நன்றி
ஒப்பாரி யாங்கண்டது இல் !!!

நிறத்தோடு நிறம் கலக்கும் பச்சோந்தி
அது பார்வைக்கு மறைந்திருக்கும்

செடி கொடிகள் நிறமொத்திருகும்
விசச்செடியும் அதில் மறைந்திருக்கும்

இவற்றை உற்று நோக்கிட
பிரித்தறிதல் சுலபமே

மனிதனுடன் கலந்திருப்பான் கயவன்
அவன் கயவன் இவன் மனிதன் என்று
இவற்றுள் பிரித்து காண்பது எளிதல்ல
இவர்களை விட ஒப்புமை உலகிலில்லை

மக்களே போல்வர் கயவர் அவரன்ன
ஒப்பாரி யாங்கண்டது இல். (1071)

by **பிஜிராமன்** Wed Dec 14, 2011 5:33 pm

மயிர்நீப்பின் வாழாக் கவரிமா அன்னார்
உயிர்நீப்பர் மானம் வரின். (969)

மரத்திற்கு சக்தியினை கொணர்ந்தளிக்கும் நல்வேர்
அவ்வேர் அழியவே உயர்ந்தமரமதும் அழியுமேஅவ்
வேரினைப் போலவே உடலினுள் இருக்குமேமானம்
மனிதன்தான் இறந்தபின்னும் தன்புகழினைக் காத்திடக்
காத்திடனும் நம்முடலுக்கு வேர்போன்ற மானமதை

கவரிமானது உடலிற்பல ரோமங்கள் கொண்டிருக்கும்
அற்ரோமம் போயிடவே உயிர்வாழாது அக்கவரிமான்
மனிதனைக் காத்துநிற்கும் ரோமமது மானமொன்றே
உயர்ந்தோர் அம்மானம் அழியும்படி நடந்திடமாட்டார்
அஃதுஅழிந்தால் அதன்பின் உயிர்வாழவும் மாட்டார்

by **உமா** Wed Dec 14, 2011 6:01 pm

மனிதனைக் காத்துநிற்கும் ரோமமது மானமொன்றே
உயர்ந்தோர் அம்மானம் அழியும்படி நடந்திடமாட்டார்
அஃதுஅழிந்தால் அதன்பின் உயிர்வாழவும் மாட்டார்

இந்த காலத்தில் நடக்கும் சம்பவங்களை கண்டால்
மானம் என்பது என்னவென்று கேட்கும் நிலை வந்துவிடும் போல.உடல் தெரியும் அரைகுறை உடையிலே சில பெண்கள்..
இப்படி மானமே இல்லாமல் சில பெண்கள் சுற்றி திரிகின்றனர்.
இவர்களை என்னவென்று சொல்வதோ. என்ன?

நல்ல விளக்கம் ராம். அருமையிருக்கு

இப்படி பட்ட சில மனிதர்கள் தான் இருக்கின்றனர் உலகிலே.
மகிழ்ச்சி

ஏதோ மனதில் தோன்றியதை எழுதிட்டேன்.

by **பிஜிராமன்** Wed Dec 14, 2011 6:21 pm

ஏதோ மனதில் தோன்றியதை எழுதிட்டேன்.

மனதில் தோன்றியதை எழுதினாலும், உண்மையைத் தான் அக்கா எழுதி உள்ளீர்கள், உடை மட்டும் மானமல்ல, நாம் செய்யும் அனைத்து காரியங்களிலும் மானம் ஒளிந்திருக்கிறது.......என்பதே உண்மை

மிக்க நன்றிகள் அக்கா...... புன்னகை

by **பிஜிராமன்** Thu Dec 15, 2011 4:35 pm

இளிவரின் வாழாத மானம் உடையார்
ஒளிதொழு தேத்தும் உலகு. (970)

சுவாசிக்க காற்றின்றி உயிரதுவாழ்வது இயலாது
உண்டிட உணவின்றி உயிரதுவாழ்வது இயலாது
இவை இருந்தும் உயிரென்றும் நிலைபெற்றிடாது
மனிதன் உடலினை உயிருள்ள போதும் - உயிர்
நீத்த பின்னும் பெருமைசேர்ப்பது மானங்காப்பதே

எத்தகைய இடர்வரினும் அடிதாங்கி நின்றிடவே
கற்கட்டிடம் நம்மனதில் நீங்கா இடம்பிடிக்கும்
இஃது அக்கட்டிடத்தின் பெருந்தகைமை எனலாம்
சிறிதேனும் இழிவுவரினும் தம்முயிர் நீத்திடும்
மானமுடையார் உயிர்நீத்தும் புகழப் படுவர்

by ரேவதி Thu Dec 15, 2011 4:36 pm

பிஜிராமன் wrote:மயிர்நீப்பின் வாழாக் கவரிமா அன்னார்
உயிர்நீப்பர் மானம் வரின். (969)

மரத்திற்கு சக்தியினை கொணர்ந்தளிக்கும் நல்வேர்
அவ்வேர் அழியவே உயர்ந்தமரமதும் அழியுமேஅவ்
வேரினைப் போலவே உடலினுள் இருக்குமேமானம்
மனிதன்தான் இறந்தபின்னும் தன்புகழினைக் காத்திடக்
காத்திடனும் நம்முடலுக்கு வேர்போன்ற மானமதை

கவரிமானது உடலிற்பல ரோமங்கள் கொண்டிருக்கும்
அற்ரோமம் போயிடவே உயிர்வாழாது அக்கவரிமான்
மனிதனைக் காத்துநிற்கும் ரோமமது மானமொன்றே
உயர்ந்தோர் அம்மானம் அழியும்படி நடந்திடமாட்டார்
அஃதுஅழிந்தால் அதன்பின் உயிர்வாழவும் மாட்டார்

இந்த நவீன காலத்திற்கு தேவையான குறள்..
விளக்கத்திற்கு நன்றி மகிழ்ச்சி

by **உமா** Thu Dec 15, 2011 4:39 pm

பிஜிராமன் wrote:
உடை மட்டும் மானமல்ல, நாம் செய்யும் அனைத்து காரியங்களிலும் மானம் ஒளிந்திருக்கிறது.......என்பதே உண்மை

மிகவும் சரியாக சொன்னாய். அருமையிருக்கு

by **பிஜிராமன்** Thu Dec 15, 2011 4:46 pm

இந்த நவீன காலத்திற்கு தேவையான குறள்..
விளக்கத்திற்கு நன்றி மகிழ்ச்சி

மிக்க நன்றிகள் ரேவதி........ புன்னகை

மிகவும் சரியாக சொன்னாய். அருமையிருக்கு

மிக்க நன்றிகள் அக்கா... புன்னகை

by kitcha Thu Dec 15, 2011 5:54 pm

சிந்தனை வரிகள்.சிந்திக்க வைக்கும் வரிகள். அருமையிருக்கு

by **பிஜிராமன்** Thu Dec 15, 2011 6:21 pm

kitcha wrote:சிந்தனை வரிகள்.சிந்திக்க வைக்கும் வரிகள்.

மிக்க நன்றிகள் கிச்சா.......... புன்னகை

by சதாசிவம் Thu Dec 15, 2011 7:14 pm

நல்ல விளக்கம் ராமன்,
உங்கள் கவிதையை படித்தவுடன் சிலம்பில்
யானோ அரசன் யானே கள்வன் என்று தான் தவறை உணர்ந்தவுடன் உயிர் துறந்த பாண்டிய மன்னன் தான் நினைவுக்கு வருகிறான்.

நன்று, தொடருங்கள்