பீகாரில் ஷேர்ஷாபாதி முஸ்லிம் பெண்களின் திருமணத்தில் இன்னும் ஏன் இவ்வளவு சிரமங்கள்?

பீகாரில் உள்ள சுபாலைச் சேர்ந்த ஷாமா திருமணப் பாடல்களைக் கேட்கும் போதெல்லாம் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகிறார். 27 வயதான ஷாமாவின் விரக்திக்குக் காரணம், அவள் திருமணமாகவில்லை, ஆனால் இந்த முடிவு அவளால் எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவள் திருமணமாகாமல் இருக்க வேண்டிய கட்டாயம். ஷாமாவின் சகோதரி சகினா கட்டூனும் திருமணமாகாதவர். அவருடைய வயது 26. ஆனால் இந்த கதை ஷாமா மற்றும் சகினாவின் கதை மட்டுமல்ல, சுபால் தொகுதியின் கோச்சமா பஞ்சாயத்தின் வார்டு 10 இல் சுமார் 15 இளம் பெண்கள் திருமணமாகாமல் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்தப் பெண்கள் ஷெர்ஷாபாடி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அங்கு ஒரு பைகம் அல்லது அகுவா பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்.

இந்த பெண்களுக்காக எந்த தலைவரும் வரவில்லை. தலைவர்கள் என்பது இரு குடும்பங்களுக்கு இடையே திருமணத்திற்காக மத்தியஸ்தம் செய்பவர்கள்.

வார்டு உறுப்பினர் அப்துல் மாலி பிபிசியிடம் கூறுகையில், "எங்கள் பெண்களுக்கு 15 முதல் 20 வயதிற்குள் திருமணம் நடைபெறுவது வழக்கம். 25 வயதைக் கடந்தால், அவர்கள் 'வயதானவர்களாக' கருதப்படுவார்கள், இதுபோன்ற சூழ்நிலையில், அவர்களுக்கு திருமணம் செய்வது கடினம். மேலும், இந்த சமூகத்தில், பெண்ணின் திருமணத்திற்கு ஆணின் தரப்பிலிருந்து மட்டுமே பெண் தேடும் படலம் துவங்கப்பட வேண்டும். பெண்ணின் தரப்பிலிருந்து மணமகனை தேட முயற்சிகள் எடுப்பதில்லை, அவ்வாறு செய்தால், அது பெண்ணிடம் ஏதோ தவறு இருப்பதாக கருதப்படும். ."

27 வயது ஷாமா முதல் 76 வயது ஜமீலா கட்டூன் வரை இந்த பெண்கள் திருமணமாகாத வேதனையில் தவிக்கின்றனர்.

சுபாலில் பிறந்த ஜமீலா கட்டூன் தனது திருமண ஊர்வலம் வந்து திருமணம் செய்து கொள்வார் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் இந்த கனவு நிறைவேறாமல் இருந்தது. ஜமீலா தனது 57 வயது சகோதரி ஷம்சுனுடன் வசித்து வருகிறார்.

சகோதரிகள் இருவரும் திருமணமாகாததால் ஐந்து ஆடுகளுடன் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தி வருகின்றனர்.

ஆனால், இவ்வளவு நாளாக திருமணம் நடக்காமல் போனதற்கு காரணம் கேட்டால், “என்ன செய்வது குடும்பம், திருமணம் என்ற செய்தி எதுவும் வரவில்லை” என்கிறார்கள் இருவரும்.

ஷம்சன் கூறுகிறார், "என் நெஞ்சில் எவ்வளவு வலி மறைந்திருக்கிறது, யாரிடம் சொல்வது, எதைச் சொல்வது."

ஆனால் இரு சகோதரிகளுக்கும் ஏன் திருமணம் செய்ய முடியவில்லை? இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்கையில், ஷேர்ஷாபாதி முஸ்லீம் என்பதால் தான் திருமணம் செய்ய முடியாமல் போனதற்குக் காரணம் என்கிறார்.

ஷெர்ஷாபாடி முஸ்லீம் அடையாளம்

பீகாரில் வசிக்கும் ஷெர்ஷாபாடி மக்கள் மிகவும் பின்தங்கிய வகுப்பில் உள்ளனர். பீகாரின் சுபால், பூர்னியா, கதிஹார், கிஷன்கஞ்ச், அராரியா மாவட்டங்களில் இவை அதிக அளவில் உள்ளன.

பெண்களின் திருமணத்திற்கு பைகம் அல்லது அகுவா (திருமணத்தின் நடுவர்) ஆண்களின் பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே செல்வது அவர்களிடையே ஒரு பாரம்பரியம்.

இந்த பாரம்பரியம் மிகவும் வலுவாக பின்பற்றப்படுகிறது, ஒரு பெண்ணுக்கு திருமணம் என்ற செய்தி வரவில்லை என்றால், அவள் திருமணமாகாமல் இருக்கிறாள்.

பீகாரில் ஷேர்ஷாபாடி எங்கிருந்தாலும் திருமணமாகாத பெண்களையோ அல்லது பெண்களையோ நீங்கள் காண்பதற்கு இதுவே காரணம்.

ஷெர்ஷாபாடி முஸ்லிம்கள் அதிகம் வசிக்கும் கோச்காமா பஞ்சாயத்தின் தலைவரான கணவர் நூருல் ஹோடா கூறுகையில், "சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதுபோன்ற திருமணமாகாத பெண்களின் பட்டியலை நாங்கள் தயாரித்துள்ளோம். அப்போது அவர்களின் எண்ணிக்கை 250 ஆக இருந்தது, இப்போது அது அதிகரித்திருக்க வேண்டும்."

பீகார் மாநிலம் சசாரத்தில் ராம நவமி வன்முறைக்குப் பின் நடந்த காட்சி: கிரவுண்ட் ரிப்போர்ட்

ஷேர் ஷா சூரியுடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது.

வழக்கமான பெங்காலி (உருது மற்றும் பெங்காலி கலவை) பேசும் ஷெர்ஷாபாடிகள், பேரரசர் ஷெர்ஷா சூரியுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

இவர்கள் ஷேர்ஷாவின் ராணுவத்தில் வீரர்களாக சேர்ந்ததாக இந்த மக்கள் கூறுகின்றனர். ஷேர்ஷா சூரி வம்சத்தின் நிறுவனர் மற்றும் முகலாய பேரரசர் ஹுமாயூனை தோற்கடித்து தனது சுல்தானகத்தை நிறுவினார்.

அனைத்து பீகார் ஷெர்ஷாபாடி சங்கத்தின் தலைவர் சையதுர் ரஹ்மான் ரஹ்மான், பிபிசி உடனான உரையாடலில், "இந்த மக்கள் ஷெர்ஷாவால் குடியேற்றப்பட்டனர். வலிமையான, கடின உழைப்பாளி மற்றும் ஆற்றங்கரையில் வாழும் இந்த மக்கள் எல்லையில் வாழ்கின்றனர். பீகார் தவிர வங்காளம், ஜார்கண்ட் மற்றும் நேபாளம்.

பீகாரில் அவர்களின் மக்கள்தொகை சுமார் 40 லட்சம் மற்றும் அவர்கள் சீமாஞ்சலின் 20 சட்டமன்ற தொகுதிகளில் கேம் சேஞ்சர்களாக உள்ளனர். பீகாரில் உள்ள இந்த மக்கள் கல்வியிலும் பொருளாதாரத்திலும் மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளனர்.

பெண் குழந்தைகளுக்கு திருமணம் நடக்காது என்ற பயம்

சுபாலின் கோச்காமா பஞ்சாயத்தில் இருந்து சுமார் 200 கிலோமீட்டர் தொலைவில், கதிஹாரின் கோதா தொகுதியின் கைரியா பஞ்சாயத்திலும் ஷெர்ஷாபாடிகள் வசிக்கின்றனர்.

திம்நகர் கிராமத்தில் ஒரு குழந்தையை வைத்திருக்கும் ரெஃபுல் கட்டூன், "நான் ஒரு ஷெர்ஷாபாடி பெண், எனது திருமணத்திற்காக எனது தந்தை பத்தாயிரம் ரூபாயை தலைவரிடம் கொடுத்தார்," ரெஃபுலின் கணவர் வங்காளத்தில் தொழிலாளியாக வேலை செய்கிறார்.

"இங்கே விதி இதுதான். பையனிடம் இருந்து தான் தலைவர் வருவார். அவர் இல்லாமல் திருமணம் நடக்காது. பெண் வீட்டில் இருப்பாள். எங்கள் கிராமத்தில் பல பெண்கள் திருமணம் செய்யாமல் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறாள்.

“திருமணம் ஆகுமா, திருமணம் ஆகாது என்ற பயம், 14 வயது சிறுமிகள் கூட திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருக்கிறார்களே என்ற பயம் சூழ்ந்துள்ளது..

பணம், படிப்பு தவிர பெண்ணின் நிறம் முக்கியம்

பொருளாதாரத்திலும், கல்வியிலும் பின்தங்கிய சமூகத்தில் இருந்து வரும் இந்த சமூகத்தில் பெண்கள் ஐந்தாம் வகுப்பு வரை படித்தவர்கள்.

பெண்களுக்கு வீட்டை விட்டு வெளியில் செல்ல சுதந்திரம் இல்லை, ஆண்களும் சூரத், ஜெய்ப்பூர், கொல்கத்தா போன்ற பெரு நகரங்களுக்கு கூலித் தொழிலாளிகளாகவோ அல்லது தையல்காரர்களாகவோ வேலைக்குச் செல்கிறார்கள்.

திருமணத்திற்கு இந்த சமூகத்தில் மிகவும் முக்கியமானது பெண்ணின் உடல் நிறம்.

ஷானாஸ் பேகம் தனது 12 உடன்பிறந்தவர்களில் மூத்தவர். அவரது இரண்டு தங்கைகள் திருமணமானவர்கள் ஆனால் அவர் திருமணமாகாதவர்.

ஷானாஸ் கூறுகிறார், "என் சகோதரிகள் அழகானவர்கள், அதனால் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், நான் கறுப்பாக இருக்கிறேன், என்னை யார் திருமணம் செய்வது?

என் கேள்விக்கு, ஷானாஸ் பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஐந்தாம் தேர்ச்சி மாணவி மர்ஜானா கட்டூன், சற்று எரிச்சலுடன், "நாங்கள் உலகத்தைப் பார்க்கிறோம். கருப்பர்கள் இங்கே திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், நாங்கள் இருவரும் ஏழைகள் மற்றும் கறுப்பர்கள் என்பது எங்களுக்கும் சிறுவயதிலிருந்தே தெரியும். இது கடினமானது."

தனியார் ஆசிரியரான அபு ஹிலால், ஷெர்ஷாபாடி சமூகத்தின் உரிமைகளுக்காகப் பணியாற்றி வருகிறார்.

"இப்போது பெண்ணின் நிறம் மிக முக்கியமானதாகி வருகிறது. பெண்ணின் தந்தை 'ரகசியமாக' வரதட்சணை கொடுக்கலாம் (சமூகத்திற்கு வெளிப்படுத்தாமல்), ஆனால் பெண்ணின் நிறம் தெளிவாக இல்லை என்றால் திருமணம் கடினம்."

கொச்சகம பஞ்சாயத்து வார்டு உறுப்பினர் அப்துல் மாலி இதற்கு உதாரணம்.

“என் மகள் படித்தவள், கல்யாணத்திற்கு பணம் செலவு செய்வது ஒன்றும் கஷ்டமில்லை, ஆனால், பெரிய மகளுக்கு நிறைய லாபி செய்தும் திருமணம் செய்து வைக்க முடியவில்லை, என் இளைய மகள் அழகானவள், அவளது திருமணத்தில் எந்த பிரச்சனையும் வராது. "

அதே பகுதியைச் சேர்ந்த ஃபர்ஹான் கூறுகையில், "கருப்பு நிற பையனும் அழகான பெண்ணைத் தேடுகிறான். அவனுடைய எதிர்காலத்தையும் பார்க்கிறான். குழந்தை அழகாக இருக்க வேண்டும்."

பொருந்தாத திருமணங்கள்

பொருந்தாத திருமணங்களும் இங்கு பொதுவானவை, இந்த பொருந்தாத திருமணங்களுக்காகவும் பெண்கள் ஒரு வரன் அல்லது தலைவருக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

11 குழந்தைகளின் தாயான அர்ஃபா கட்டூன், தனது மூத்த மகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முடியாததால், தனது இளைய மகள் ருக்சானாவை 50 வயதான ரேயாசுல்லாவுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்.

ருக்சானாவுக்கு 18 வயது மற்றும் அவரது கணவர் ரேயாசுல்லாவுக்கு ஏற்கனவே ஐந்து குழந்தைகள் உள்ளனர். அவரது மூத்த குழந்தையின் வயது 23 வயதுதான்.

என்ன செய்வது, பெண்களை எப்படியாவது திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்” என்று அழுது கொண்டே கூறுகிறார் அர்ஃபா.

திருமணமாகாத பெண்கள் தங்கள் செலவுகளை எவ்வாறு சமாளிக்கிறார்கள்?

ஷெர்ஷாபாடி சமுதாயத்தில் பெண்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்ய அனுமதிப்பதும் கடினம். இப்படிப்பட்ட நிலையில் திருமணமாகாத இந்தப் பெண்கள் என்ன செய்கிறார்கள், எப்படிச் செலவுகளைச் செய்கிறார்கள் என்ற கேள்வி எழுகிறது.

பொருளாதார ரீதியாக இந்தப் பெண்கள் தங்கள் பெற்றோர் அல்லது சகோதரர்களை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

சொத்துக்களில் சிலவற்றின் உதவியாலும், கிராம மக்கள் உணவு தானியங்களாகக் கொடுக்கும் கூட்டு உதவியாலும் மட்டுமே அவள் தன் வாழ்க்கையை வாழ்கிறாள்.

திருமணம் ஆகாத மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியிருக்கும் இந்தப் பெண்கள், திருமணம் செய்து கொண்ட சொந்தக் குடும்ப உறுப்பினர்களின் கிண்டல்களைக் கேட்க வேண்டியுள்ளது.

தனது திருமணத்தைப் பற்றி நம்பிக்கையற்ற வியாபாரி கட்டூன் கூறுகிறார், "என் சகோதரனுக்கு ஆறு குழந்தைகள் உள்ளனர். என் அண்ணன் மற்றும் மைத்துனரின் கிண்டல்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்களைச் சகித்துக் கொண்ட பிறகும் குழந்தைகளையும் முழு வீட்டையும் நான் கவனித்துக் கொள்கிறேன்."

சிறிய மாற்றங்கள்
இந்த சமூகத்தின் பிரச்சனைகள் அவற்றின் இடத்தில் உள்ளன, ஆனால் கடந்த சில ஆண்டுகளில் அவர்களிடையே சில மாற்றங்களையும் காணலாம்.

அங்கன்வாடி மையங்கள் மற்றும் அரசு பள்ளிகளில் மதிய உணவு தயாரிக்கும் பணியை சில பெண்கள் துவக்கியுள்ளனர்.

45 வயதான ஹமிதா கட்டூன் மதிய உணவை சமைக்கிறார். திருமணம் பற்றி பேசும் ஹமீதா, 1500 ரூபாய் சம்பாதிக்க ஆரம்பித்ததும் அண்ணனிடம் இருந்து தனி குடிசை கட்டினேன். வரதட்சணை இல்லாமல் யாராவது திருமணம் செய்தால் திருமணத்திற்கு தயார்.

இப்போது முஸ்லிம்களின் மற்ற சாதிகளிலும் திருமணங்கள் நடக்க ஆரம்பித்துள்ளன. இது தவிர, பீகாரில் இருந்து வெளியேறிய பிறகு, இப்போது அவர்களின் திருமணங்கள் உத்தரபிரதேசத்திலிருந்து காஷ்மீர் வரை நடக்கத் தொடங்கியுள்ளன. கொச்சகமவில் மட்டும் கடந்த சில வருடங்களில் இதுபோன்ற 100க்கும் மேற்பட்ட திருமணங்கள் நடந்துள்ளன.

10 குழந்தைகளின் தாயான நஸ்தாரா கட்டூன் தனது 12வது மகளை காஷ்மீரில் திருமணம் செய்து கொடுத்துள்ளார். "மகள் படித்தவள் ஆனால் அவள் நிறம் கருமையாக இருந்தது. இங்கு எந்த வரனும் தேடி வரவில்லை. பிறகு காஷ்மீரை சேர்ந்த 30 வயது பையனை திருமணம் செய்து கொண்டார்" என்கிறார் நஸ்தாரா.