திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்---

First topic message reminder :

2.பொருட்பால்-2.2-அங்கவியல்-2-2-21-பேதமை -837

குறட்பாக்கள் 1081 dtd 24/8/2020 முதல் 1145 dtd 29/8/2020முடிய
3.பொருட்பால் என்பதை 3. காமத்துப்பால் என திருத்தி படிக்கவும்.

தவறுக்கு வருந்துகிறேன்.

{திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர்,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி}

குறள்
ஏதிலார் ஆரத் தமர்பசிப்பர் பேதை
பெருஞ்செல்வம் உற்றக் கடை

தெளிவுரை
பேதை பெருஞ் செல்வம் அடைந்தபோது, (அவனோடு தொடர்பில்லாத)
அயலார் நிறைய நன்மை பெற, அவனுடைய சுற்றத்தார் பசியால் வருந்துவர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

by **heezulia** Sat Aug 29, 2020 12:56 am

சக்தி18 wrote:இடனறிதல் அல்லது இடம் அறிதல் எது சரி,
(1)தமிழ் அறிவு குறைந்தவன் என்பதால் தெரிந்து கொள்ள விருப்பம்.
(2)இடன் அறிதல் என்றால் இடம் அறிந்து செய்தல் என்றாலும், திருக்குறளை திருத்த வேண்டாமே!
(3)இடன் எனவும் இடனறிதல் என்றும் திருக்குறளில் வேறு பாடல்களிலும் வருகிறது. சில இடங்களில் இடம் எனவும் வேறு சில இடங்களில் காலம் அறிந்து எனவும் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.
(4)இந்தச் சொல் பரிபாடலிலும் காணப்படுகிறது.
(5)எனவே இடன்+அறிதல் - இடனறிதல் சரியானதே.
(6) அதிகாரமாக பிரிக்கப்படாத காலத்தில் இருந்த திருக்குறள்.
(7)(ஓலைச்சுவடியில் எழுதப்பட்ட.....ஓலையில் புள்ளி வைப்பதில்லை)
[You must be registered and logged in to see this image.]
[7] (விசைப்பலகை புள்ளி வைக்க மறந்தது...விசைப்பலகையின் குற்றமே!)

[You must be registered and logged in to see this link.]
29.08.2020
(1) தமிழ் அறிவு குறைந்தவன் என்பதால் தெரிந்து கொள்ள விருப்பம்.
நீங்கள் எழுதியிருக்கிறதை படித்துப் பார்த்ததில் ஒன்று தெரிந்துகொண்டேன். உங்களுக்கு அவையடக்கம் உள்ளதைத்தான். தமிழ் அறிவு இருந்தும் இப்படி சொல்கிறீர்களே, அதைத்தான் சொல்கிறேன்.
(2)இடன் அறிதல் என்றால் இடம் அறிந்து செய்தல் என்றாலும், திருக்குறளை திருத்த வேண்டாமே!
(5)எனவே இடன்+அறிதல் - இடனறிதல் சரியானதே.
இடன் அறிதல் என்பதை நான் திருத்தச் சொல்லவில்லையே. இது சரிதானே. ஆனால் நாம் திருக்குறளைப் பற்றி எழுதும்போது "இடன் அறிதல்" என்று எழுதினால் படிப்பவர்கள், "என்ன இது இடன் என்பது தெரியாத வார்த்தையாக இருக்கிறதே" என்று குழம்புவார்கள். மற்றவர்கள் திருக்குறள் தெரிந்துகொள்ளட்டும் என்று எழுதும்போது "இடம் அறிதல்" என்று எளிமையான முறையில் எழுதினால், புரிதலுக்கு கடினமாக இருக்காது. இலக்கண முறைப்படி எழுதினால் படிப்பதில் ஆர்வம் இருக்காது.
நான் இதுவரை 264 திருக்குறள் வரை பதவுரை, பொருளோடு அனுப்பி பாராட்டுக்களையும் பெற்றுள்ளேன். தமிழ் இலக்கியங்களை இதே போல் அனுப்புங்கள் என்றும் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அனுமதித்தால், 264வது குறளை அனுப்பிவைக்கிறேன்.
(3)இடன் எனவும் இடனறிதல் என்றும் திருக்குறளில் வேறு பாடல்களிலும் வருகிறது.
(4) இந்தச் சொல் பரிபாடலிலும் காணப்படுகிறது.
இது எனக்குத் தெரியாது.
(5) அதிகாரமாக பிரிக்கப்படாத காலத்தில் இருந்த திருக்குறள்.
(6) (ஓலைச்சுவடியில் எழுதப்பட்ட.....ஓலையில் புள்ளி வைப்பதில்லை)
அதிகாரம் பிரிக்கப்படாத காலம், ஓலைச்சுவடி காலம். 2020க்கு வாருங்கள்.
[7] (விசைப்பலகை புள்ளி வைக்க மறந்தது... விசைப்பலகையின் குற்றமே!)
விசைப்பலகை தானாக இயங்குவதில்லை.

பேபி

heezulia wrote:28.08.2020
பழ.முத்துராமலிங்கம் wrote:நன்றி பேபி
நீங்கள் சுட்டிக் காட்டிய பிழை முக்கியமான ஒன்று நன்றி
இதை திருத்தி விடுகிறேன்.

இதற்கெல்லாம் நன்றி தேவையா? ஏதோ நான் பார்த்ததை சொன்னேன். அவ்வளவுதானே.
இன்னொன்று, நான் தப்பு சொன்னதற்கு நீங்கள் கோபப்படுவீர்களோ என்று நினைத்துக்கொண்டேதான் எல்லாவற்றையும் குறிப்பிட்டுச் சொன்னேன். நல்லவேளை, நீங்கள் தப்பாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

பேபி

[You must be registered and logged in to see this link.]
இந்த குறள் பதிவு சாதாரண ஒன்றில்லை.
எனவே இதில் பிழை இருக்கக் கூடாது என்று நான் எண்ணுகிறேன், ஆதலால் பிழை சுட்டிக் காட்டியதில் தவறில்லை.

heezulia wrote:28.08.2020
பழ.முத்துராமலிங்கம் wrote:
heezulia wrote:27.08.2020
பழ.முத்துராமலிங்கம் wrote:2 .பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-13-தெரிந்துதெளிதல்-501
2. பொருட்பால் - 2. 1. அரசியல் - 2. 1. 13. 51. தெரிந்து தெளிதல்
பேபி
[You must be registered and logged in to see this link.]
[You must be registered and logged in to see this image.]
இதை தான் தெளிவுபடுத்தி பதிந்தேன்
இதுவும் தப்பாகுமோ? தெரியவில்லை
[You must be registered and logged in to see this link.]
இதில் பாருங்கள்,
பொருட்பால் - 1. அரசியல் - அதிகாரம் 51. தெரிந்து தெளிதல்
பொருட்பாலில் முதல் இயல் அரசியல். இதில் 51ஆவது அதிகாரம் தெரிந்து தெளிதல் என்றுதான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நான் இதை பார்த்து தெரிந்து தெளிந்தேன்.

நீங்கள் அதிகாரம் எண் போடாமல், இயல் எண் போட்டிருக்கீர்களே என்று சொன்னேன். சரி, உங்களுக்கு எது இலகுவாக இருக்கிறதோ அதையே பின்பற்றுங்கள். 1137 குறள்களை முடித்து விட்டீர்களே. இனிமேல் அதிகாரம் எண் போட்டு தொடர்ந்தீர்களென்றால், படிப்பவர்கள் குழம்பிவிடுவார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

பேபி

[You must be registered and logged in to see this link.]
அதிகாரம் முதலில் பிரிக்காமல் தான் எழுப்பட்டுள்ளது .
அதை தான் நானும் பின் பற்றினேன் பேபி நீங்கள்
கீழ்க் கண்ட பதிவை கவனியுங்கள்
[You must be registered and logged in to see this image.]

by **T.N.Balasubramanian** Sat Aug 29, 2020 11:11 am

பொதுவாக இந்த திரியில் மறுமொழி விடுபவர்கள் மிகவும் குறைவு.

அதற்கு நேர்மாறாக சில அறிவுபூர்வ அலசல்கள். மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.

பங்கு கொண்டு சிறப்பிக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள்.

ரமணியன்

T.N.Balasubramanian wrote:பழ மு அவர்கள் அதிகாரத்தை வெறுப்பவராக இருக்கலாம்.
அதனால்தான் போடவில்லையோ என்னவோ?

ரமணியன்

[You must be registered and logged in to see this link.]
மில்லில் அதிகாரியாகவே இருந்து இருந்து உண்மையில் அதிகாரத்தின் மேல் வெறுப்பு தான் ஐயா.

சக்தி18 wrote:இடனறிதல் அல்லது இடம் அறிதல் எது சரி, தமிழ் அறிவு குறைந்தவன் என்பதால் தெரிந்து கொள்ள விருப்பம்.
இடன் அறிதல் என்றால் இடம் அறிந்து செய்தல் என்றாலும்,திருக்குறளை திருத்த வேண்டாமே!
இடன் எனவும் இடனறிதல் என்றும் திருக்குறளில் வேறு பாடல்களிலும் வருகிறது.சில இடங்களில் இடம் எனவும் வேறு சில இடங்களில் காலம் அறிந்து எனவும் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இந்தச் சொல் பரிபாடலிலும் காணப்படுகிறது.

எனவே இடன்+அறிதல் - இடனறிதல் சரியானதே.

அதிகாரமாக பிரிக்கப்படாத காலத்தில் இருந்த திருக்குறள்.(ஓலைச்சுவடியில் எழுதப்பட்ட.....ஓலையில் புள்ளி வைப்பதில்லை)

[You must be registered and logged in to see this image.]

(விசைப்பலகை புள்ளி வைக்க மறந்தது...விசைப்பலகையின் குற்றமே!)

[You must be registered and logged in to see this link.]
சக்தி மிக்க நன்றி உங்கள் விளக்கம்
நீங்கள் பல விசங்களை ஆராய்ந்தறிந்து விளக்கம் கூறுகிறீர்கள்.
நன்றி சக்தி

T.N.Balasubramanian wrote:
பொதுவாக இந்த திரியில் மறுமொழி விடுபவர்கள் மிகவும் குறைவு.

அதற்கு நேர்மாறாக சில அறிவுபூர்வ அலசல்கள். மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.

பங்கு கொண்டு சிறப்பிக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள்.

ரமணியன்

[You must be registered and logged in to see this link.]
உண்மையில் இதுநாள் வரை இதைத் தான் எதிர்பார்த்தேன் ஐயா.
அனைவருக்கும் நன்றி ஐயா

3.பொருட்பால்-3.1-களவியல்-3-1-6-நாணுத்துறவுரைத்தல் -1138

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர்,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

குறள்
நிறையரியர் மன்னளிய ரென்னாது காம
மறையிறந்து மன்று படும்

வாசிக்க
நிறை அரியர், மன் அளியர் என்னாது, காமம் மறை இறந்து மன்று படும்.

தெளிவுரை
இவர் நெஞ்சை நிறுத்தும் நிறை இல்லாதவர், மிகவும் இரங்கத்தக்கவர் என்று
கருதாமல் காமம் மறைந்திருத்தலைக் கடந்து மன்றத்திலும் வெளிப்படுகின்றதே!

[You must be registered and logged in to see this image.]

by **heezulia** Sat Aug 29, 2020 11:52 am

29.08.2020

பழ.முத்துராமலிங்கம் wrote:இந்த குறள் பதிவு சாதாரண ஒன்றில்லை. எனவே இதில் பிழை இருக்கக் கூடாது என்று நான் எண்ணுகிறேன், ஆதலால் பிழை சுட்டிக் காட்டியதில் தவறில்லை.

பிழை சுட்டிக்காட்டாமல் இருந்தால்தான் தவறு. இதற்காக நன்றி தேவையா என்றுதான் கேட்டேன். தவறு கண்டுபிடிப்பவர்களின் கடமையல்லவா. இதைத்தான் சொன்னேன்.

பேபி

3.பொருட்பால்-3.1-களவியல்-3-1-6-நாணுத்துறவுரைத்தல் -1139

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர்,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

குறள்
அறிகிலார் எல்லாரும் என்றேயென் காம
மறுகின் மறுகு மருண்டு

வாசிக்க
எல்லாரும் அறிகிலார் என்று, என் காமம் மறுகில் மருண்டு மறுகும்.

தெளிவுரை
அமைதியாய் இருந்ததால் எல்லாரும் அறியவில்லை என்று கருதி
என்னுடைய காமம் தெருவில் பரவி மயங்கிச் சுழல்கின்றது.

[You must be registered and logged in to see this image.]