திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

First topic message reminder :

திருக்குறள்-
1.அறத்துப்பால்--
1.1 பாயிரவியல்--
1-1-1 கடவுள் வாழ்த்து-1

அக/ர முத/ல எழுத்/தெல்/லாம் ஆ/தி
பக/வன் முதற்/றே உல/கு

தெளிவுரை

எல்லா மொழியெழுத்துக்களும் அகர ஒலியையே முதன்மையாக்க கொண்டுள்ளன; அதுபோல் உலகம் இறைவனை முதன்மையாகக் கொண்டுள்ளது.

அசை

1.நிரை/நேர் 2.நிரை/நேர் 3.நிரை/நேர்/நேர் 4.நேர்/நேர்
5.நிரை/நேர் 6.நிரை/நேர் 7.நிரை/பு

1.குறிலினை/குறில்
2.குறிலினை/குறில்
3.குறிலினையொற்று/குற்றொற்று/நெட்டொற்று
4.நெடில்/குறில்
5.குறிலினை/குற்றொற்று
6.குறிலினையொற்று/நெடில்
7.குறிலினை/குறில்

அசை-----------சீர்-வாய்ப்பாடு---------தளை

1.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
2.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
3.நிரை/நேர்/நேர்---புளிமாங்காய்--வெண்சீர் வெண்டளை
4.நேர்/நேர்-------------தேமா---------------இயற்சீர் வெண்டளை
5.நிரை/நேர்-----------புளிமா--------------இயற்சீர் வெண்டளை
6.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
7.ஈற்றுசீர்-உலகு>நிரை/பு>பிறப்பு

எதுகை-அகர- பகவன், முதல-முதற்றே
மோனை- முதல-முதற்றே

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-13-தெரிந்துதெளிதல்-509

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

தேறற்க யாரையுந் தேராது தேர்ந்தபின்
தேறுக தேறும் பொருள்

தெளிவுரை
யாரையும் ஆராயமல் தெளியக்கூடாது; நன்றாக ஆராய்ந்த பிறகு, அவரிடம்
தெளிவாகக் கொள்ளத்தக்க பொருள்களைத் தெளிந்து நம்ப வேண்டும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

தே/றற்/க----------- யா/ரையுந்------ தே/ரா/து------------ தேர்ந்/தபின்
நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நிரை-------நேர்/நேர்/நேர்-----நேர்/நிரை
தேமாங்காய்-------கூவிளம்----------தேமாங்காய்--------கூவிளம்
வெண்சீர்-----------இயற்சீர்------------வெண்சீர்------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை----வெண்டளை-------வெண்டளை

தே/றுக----------- தே/றும்------ பொருள்
நேர்/நிரை-------நேர்/நேர்-----நிரை
கூவிளம்----------தேமா-----------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பொருள்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன்நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.காய் முன் நேர் 4.விளம் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- தேராது –தேர்ந்தபின் , தேறுக –தேறும்
மோனை- தேறற்க -தேராது –தேர்ந்தபின் -தேறுக -தேறும்

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-13-தெரிந்துதெளிதல்-510

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

தேரான் தெளிவுந் தெளிந்தான்கண் ஐயுறவுந்
தீரா இடும்பை தரும்

தெளிவுரை
ஒருவனை ஆராயாமல் தெளிவடைதலும், ஆராய்ந்து தெளிந்த ஒருவனிடம்
ஐயப்படுதலும் ஆகிய இவை நீங்காத துன்பத்தைக் கொடுக்கும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

தே/ரான்-------------- தெளி/வுந்------ தெளிந்/தான்/கண்----ஐ/யுற/வுந்
நேர்/நேர்--------------நிரை/நேர்-------நிரை/நேர்/நேர்--------நேர்/நிரை/நேர்
தேமா-------------------புளிமா-------------புளிமாங்காய்------------கூவிளங்காய்
இயற்சீர்---------------இயற்சீர்------------வெண்சீர்-----------------வெண்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை----வெண்டளை-----------வெண்டளை

தீ/ரா---------------- இடும்/பை -------தரும்
நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்------நிரை
தேமா---------------புளிமா-------------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தரும்>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- தேரான் – தீரா , தெளிவுந் -தெளிந்தான்கண்
மோனை- தேரான் – தீரா , தெளிவுந் -தெளிந்தான்கண் , ஐயுறவுந் - இடும்பை

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-511

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

நன்மையுந் தீமையு நாடி நலம்புரிந்த
தன்மையா னாளப் படும்

தெளிவுரை
நன்மையும் தீமையுமாகிய இரண்டையும் ஆராய்ந்து நன்மை தருகின்றவற்றையே விரும்புகின்ற இயல்புடையவன் (செயலுக்கு உரியவனாக) ஆளப்படுவான்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

நன்/மையுந்------ தீ/மையு---------- நா/டி ----------------நலம்/புரிந்/த
நேர்/நிரை---------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்----------நிரை/நிரை/நேர்
கூவிளம்------------கூவிளம்-----------தேமா---------------கருவிளங்காய்
இயற்சீர்-------------இயற்சீர்------------இயற்சீர்------------வெண்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை----வெண்டளை----வெண்டளை

தன்/மையா------னா/ளப்-------- படும்
நேர்/நிரை-------நேர்/நேர்--------நிரை
கூவிளம்----------தேமா--------------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>படும்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- நன்மையுந் – தன்மையா
மோனை- நன்மையுந் –நாடி- நலம்புரிந்த

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-512

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

வாரி பெருக்கி வளம்படுத் துற்றவை
ஆராய்வான் செய்க வினை

தெளிவுரை
பொருள் வரும் வழிகளைப் பெருகச் செய்து, அவற்றால் வளத்தை உண்டாக்கி,
வரும் இடையூறுகளை ஆராய்ந்து நீக்க வல்லவனே செயல் செய்யவேண்டும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

வா/ரி-------------- பெருக்/கி-------- வளம்/படுத்-------துற்/றவை
நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்--------நிரை/நிரை------நேர்/நிரை
தேமா--------------புளிமா--------------கருவிளம்---------கூவிளம்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்------------இயற்சீர்------------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை----வெண்டளை----வெண்டளை

ஆ/ராய்/வான்-----செய்/க--------- வினை
நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்--------நிரை
தேமாங்காய்-------தேமா-------------மலர்
வெண்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>வினை>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.விளம் முன் நேர் 4.விளம் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை-
மோனை- வாரி -வளம்படுத்

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-513

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

அன்பறிவு தேற்றம் அவாவின்மை இந்நான்கும்
நன்குடையான் கட்டே தெளிவு

தெளிவுரை
அன்பு, அறிவு, ஐயமில்லாமல் தெளியும் ஆற்றல், அவா இல்லாமை ஆகிய
இந் நான்கு பண்புகளையும் நிலையாக உடையவனைத் தெளியலாம்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அன்/பறி/வு ----------தேற்/றம்-------- அவா/வின்/மை----இந்/நான்/கும்
நேர்/நிரை/நேர்----நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்
கூவிளங்காய்-------தேமா---------------புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்------------வெண்சீர்-------------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை---வெண்டளை--------வெண்டளை

நன்/குடை/யான்-----கட்/டே------- தெளி/வு
நேர்/நிரை/நேர்-------நேர்/நேர்----நிரை/பு
கூவிளங்காய்----------தேமா----------பிறப்பு
வெண்சீர்----------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தெளிவு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.காய் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அன்பறிவு – நன்குடையான்
மோனை- அன்பறிவு –அவாவின்மை , தேற்றம்-தெளிவு

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-514

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

எனைவகையாற் தேறியக் கண்ணும் வினைவகையான்
வேறாகு மாந்தர் பலர்

தெளிவுரை
எவ்வகையால் ஆராய்ந்து தெளிந்த பிறகும் (செயலை மேற்கொண்டு செய்யும்போது)
அச் செயல்வகையால் வேறுபடும் மக்கள் உலகத்தில் உண்டு.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

எனை/வகை/யாற்-----தே/றியக்--------- கண்/ணும்------வினை/வகை/யான்
நிரை/நிரை/நேர்-------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்---------நிரை/நிரை/நேர்
கருவிளங்காய்----------கூவிளம்-----------தேமா---------------கருவிளங்காய்
வெண்சீர்------------------இயற்சீர்------------இயற்சீர்------------வெண்சீர்
வெண்டளை-------------வெண்டளை---வெண்டளை----வெண்டளை

வே/றா/கு--------- மாந்/தர்-------பலர்
நேர்/நேர்/நேர்---நேர்/நேர்-----நிரை
தேமாங்காய்------தேமா----------மலர்
வெண்சீர்----------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பலர்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- எனைவகையாற் –வினைவகையான்
மோனை- வினைவகையான் -வேறாகு

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-515

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

அறிந்தாற்றிச் செய்கிற்பாற் அல்லால் வினைதான்
சிறந்தானென் றேவற்பாற் றன்று

தெளிவுரை
(செய்யும் வழிகளை) அறிந்து இடையூறுகளைத் தாங்கிச் செய்துமுடிக்க
வல்லவனை அல்லாமல், மற்றவனைச் சிறந்தவன் என்று கருதி ஒரு
செயலைச் செய்யுமாறு ஏவக்கூடாது.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அறிந்/தாற்/றிச்-----செய்/கிற்/பாற்-----அல்/லால்------வினை/தான்
நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்--------நிரை/நேர்
புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்---------தேமா-------------புளிமா
வெண்சீர்-------------வெண்சீர்-------------இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை-------வெண்டளை---வெண்டளை

சிறந்/தா/னென்-----றே/வற்/பாற்------ றன்/று
நிரை/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்/நேர்-----நேர்/பு
புளிமாங்காய்--------தேமாங்காய்--------காசு
வெண்சீர்--------------வெண்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>றன்று>>>நேர்பு>>>காசு

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.காய் முன் நேர் 6.காய் முன் நேர்

எதுகை- வினைதான் - றன்று
மோனை- அறிந்தாற்றிச் –அல்லால் , செய்கிற்பாற் - சிறந்தானென்

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-516

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

செய்வானை நாடி வினைநாடிக் காலத்தோ
டெய்த வுணர்ந்து செயல்

தெளிவுரை
செய்கின்றவனுடைய தன்மையை ஆராய்ந்து, செயலின் தன்மையையும்
ஆராய்ந்து, தக்க காலத்தோடு பொருந்துமாறு உணர்ந்து செய்விக்க வேண்டும்

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

செய்/வா/னை----- நா/டி-------------- வினை/நா/டிக்---- கா/லத்/தோ
நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்---நேர்/நேர்/நேர்
தேமாங்காய்---------தேமா--------------புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்-----------வெண்சீர்--------------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை--வெண்டளை---------வெண்டளை

டெய்/த---------- வுணர்ந்/து------- செயல்
நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்-------நிரை
தேமா--------------புளிமா-------------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>செயல்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- செய்வானை – டெய்த
மோனை- செய்வானை - செயல்

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-517

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

இதனை இதனால் இவன்முடிக்கு மென்றாய்ந்
ததனை யவன்கண் விடல்

தெளிவுரை
இந்தத் தொழிலை இக் கருவியால் இன்னவன் முடிப்பான் என்று ஆராய்ந்த
பிறகு அத் தொழிலை அவனிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

இத/னை --------இத/னால்--------- இவன்/முடி/க்கு-------மென்/றாய்ந்
நிரை/நேர்-------நிரை/நேர்--------நிரை/நிரை/நேர்----நேர்/நேர்
புளிமா-------------புளிமா--------------கருவிளங்காய்-------தேமா
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்------------வெண்சீர்----------------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை----வெண்டளை----------வெண்டளை

தத/னை ---------யவன்/கண்----விடல்
நிரை/நேர்-------நிரை/நேர்------நிரை
புளிமா-------------புளிமா------------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>விடல்>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- இதனை –இதனால்- ததனை , இவன்முடிக்கு- யவன்கண்
மோனை- இதனை -இதனால் –இவன்முடிக்கு

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-14-தெரிந்துவினையாடல்-518

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலழகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

வினைக்குரிமை நாடிய பின்றை அவனை
அதற்குரிய னாகச் செயல்.

தெளிவுரை
ஒருவன் ஒரு தொழிலைச் செய்வதற்கு உரியவனாக இருப்பதை ஆராய்ந்த
பிறகு அவனை அத் தொழிலுக்கு உரியவனாகும்படி உயர்த்தவேண்டும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

வினைக்/குரி/மை---நா/டிய----------- பின்/றை-------- அவ/னை
நிரை/நிரை/நேர்----நேர்/நிரை------நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்
கருவிளங்காய்-------கூவிளம்----------தேமா---------------புளிமா
வெண்சீர்---------------இயற்சீர்-----------இயற்சீர்------------இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை---வெண்டளை----வெண்டளை

அதற்/குரி/ய-------- னா/கச்-------- செயல்.
நிரை/நிரை/நேர்--நேர்/நேர்------நிரை
கருவிளங்காய்-----தேமா------------மலர்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>செயல்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- வினைக்குரிமை –பின்றை
மோனை- அவனை –அதற்குரிய