திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

First topic message reminder :

திருக்குறள்-
1.அறத்துப்பால்--
1.1 பாயிரவியல்--
1-1-1 கடவுள் வாழ்த்து-1

அக/ர முத/ல எழுத்/தெல்/லாம் ஆ/தி
பக/வன் முதற்/றே உல/கு

தெளிவுரை

எல்லா மொழியெழுத்துக்களும் அகர ஒலியையே முதன்மையாக்க கொண்டுள்ளன; அதுபோல் உலகம் இறைவனை முதன்மையாகக் கொண்டுள்ளது.

அசை

1.நிரை/நேர் 2.நிரை/நேர் 3.நிரை/நேர்/நேர் 4.நேர்/நேர்
5.நிரை/நேர் 6.நிரை/நேர் 7.நிரை/பு

1.குறிலினை/குறில்
2.குறிலினை/குறில்
3.குறிலினையொற்று/குற்றொற்று/நெட்டொற்று
4.நெடில்/குறில்
5.குறிலினை/குற்றொற்று
6.குறிலினையொற்று/நெடில்
7.குறிலினை/குறில்

அசை-----------சீர்-வாய்ப்பாடு---------தளை

1.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
2.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
3.நிரை/நேர்/நேர்---புளிமாங்காய்--வெண்சீர் வெண்டளை
4.நேர்/நேர்-------------தேமா---------------இயற்சீர் வெண்டளை
5.நிரை/நேர்-----------புளிமா--------------இயற்சீர் வெண்டளை
6.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
7.ஈற்றுசீர்-உலகு>நிரை/பு>பிறப்பு

எதுகை-அகர- பகவன், முதல-முதற்றே
மோனை- முதல-முதற்றே

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-394

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளப் பிரிதல்
அனைத்தே புலவர் தொழில்

தெளிவுரை
மகிழும்படியாகக் கூடிப் பழகி. (இனி இவரை எப்போது காண்போம்
என்று) வருந்தி நினைக்கும் படியாகப் பிரிதல் புலவரின் தொழிலாகும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

உவப்/பத்----------- தலைக்/கூ/டி------- உள்/ளப்----------- பிரி/தல்
நிரை/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்
புளிமா---------------புளிமாங்காய்-------தேமா----------------புளிமா
இயற்சீர்-------------வெண்சீர்-------------இயற்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை--------வெண்டளை----வெண்டளை

அனைத்/தே ---புல/வர்----------- தொழில்
நிரை/நேர்-------நிரை/நேர்-------நிரை
புளிமா-------------புளிமா-------------மலர்
இயற்சீர்-----------இயற்சீர்
வெண்டளை---வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தொழில்>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- தலைக்கூடி- புலவர்
மோனை- உவப்பத் –உள்ளப்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-395

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

உடையார்முன் இல்லார்போல் ஏக்கற்றுங் கற்றார்
கடையரே கல்லா தவர்

தெளிவுரை
செல்வர்முன் வறியவர் நிற்பதுபோல் (கற்றவர்முன்) ஏங்கித் தாழ்ந்து
நின்றும் கல்வி கற்றவரே உயர்ந்தவர்; கல்லாதவர் இழிந்தவர்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

உடை/யார்/முன்----இல்/லார்/போல்----ஏக்/கற்/றுங்------- கற்/றார்
நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்-------நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்
புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்----------தேமாங்காய்-------தேமா
வெண்சீர்-------------வெண்சீர்--------------வெண்சீர்------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை---------வெண்டளை------வெண்டளை

கடை/யரே-------- கல்/லா------- தவர்
நிரை/நிரை-------நேர்/நேர்-----நிரை
கருவிளம்----------தேமா----------மலர்
இயற்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தவர்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.காய் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- உடையார்முன் – கடையரே , இல்லார்போல்- கல்லா
மோனை- இல்லார்போல் –ஏக்கற்றுங் , கற்றார்-கடையரே -கல்லா

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-396

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்கு
கற்றனைத் தூறும் அறிவு

தெளிவுரை
மணலில் உள்ள கேணியில் தோண்டிய அளவிற்கு நீர் ஊறும்; அதுபோல்,
மக்களுக்குக் கற்ற கல்வியின் அளவிற்கு அறிவு ஊறும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

தொட்/டனைத்-----தூ/றும்-------------- மணற்/கேணி-----மாந்/தர்க்/கு
நேர்/நிரை-----------நேர்/நேர்------------நிரை/நிரை--------நேர்/நேர்/நேர்
கூவிளம்--------------தேமா-----------------கருவிளம்-----------தேமாங்காய்
இயற்சீர்---------------இயற்சீர்--------------இயற்சீர்--------------வெண்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை------வெண்டளை------வெண்டளை

கற்/றனைத்------- -தூ/றும்-------அறி/வு
நேர்/நிரை----------நேர்/நேர்-----நிரை/பு
கூவிளம்-------------தேமா----------பிறப்பு
இயற்சீர்--------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>அறிவு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.விளம் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.விளம் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- தூறும்- தூறும்
மோனை- தொட்டனைத்- தூறும் –தூறும் , மணற்கேணி –மாந்தர்க்கு

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-397

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

யாதானும் நாடாமால் ஊராமால் என்னொருவன்
சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு

தெளிவுரை
கற்றவனுக்குத் தன் நாடும் ஊரும்போலவே வேறு எதுவாயினும் நாடாகும்; ஊராகும்; ஆகையால் ஒருவன் சாகும்வரையில் கல்லாமல் காலங்கழிப்பது ஏன்?

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

யா/தா/னும்--------- நா/டா/மால்--------ஊ/ரா/மால்--------- என்/னொரு/வன்
நேர்/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்/நேர்-----நேர்/நிரை/நேர்
தேமாங்காய்--------தேமாங்காய்-------தேமாங்காய்---------கூவிளங்காய்
வெண்சீர்------------வெண்சீர்------------வெண்சீர்-------------வெண்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை------வெண்டளை--------வெண்டளை

சாந்/துணை/யுங்---கல்/லா/த------------ வா/று
நேர்/நிரை/நேர்-----நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/பு
கூவிளங்காய்--------தேமாங்காய்---------காசு
வெண்சீர்--------------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>வாறு>>>நேர்பு>>>காசு

1.காய் முன் நேர்2.காய் முன் நேர் 3.காய் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.காய் முன் நேர்

எதுகை- நாடாமால் –ஊராமால்

குறிப்பு
அனைத்து சீர்களும் வெண்சீர் வெண்டளையில் வந்துள்ளது .

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-398

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

ஒருமைக்கண் தான்கற்ற கல்வி ஒருவற்
கெழுமையும் ஏமாப் புடைத்து

தெளிவுரை
ஒரு பிறப்பில் தான் கற்ற கல்வியானது அப்பிறப்பிற்கு மட்டும் அல்லாமல்
ஒருவனுக்கு எழுபிறப்பிலும் உதவும் தன்மையுடையதாகும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

ஒரு/மைக்/கண்-----தான்/கற்/ற------- கல்/வி--------------- ஒரு/வற்
நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்
புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்-------தேமா------------------புளிமா
வெண்சீர்-------------வெண்சீர்-----------இயற்சீர்---------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை------வெண்டளை-------வெண்டளை

கெழு/மையும்------ஏ/மாப்---------- புடைத்/து
நிரை/நிரை---------நேர்/நேர்-------நிரை/பு
கருவிளம்------------தேமா------------பிறப்பு
இயற்சீர்---------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>புடைத்து>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- ஒருமைக்கண் –ஒருவற்
மோனை- ஒருமைக்கண் –ஒருவற்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-399

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

தாமின் புறுவ துலகின் புறக்கண்டு
காமுறுவர் கற்றறிந் தார்

தெளிவுரை
தாம் இன்புறுவதற்குக் காரணமான கல்வியால் உலகமும் இன்புறுவதைக்
கண்டு, கற்றறிந்த அறிஞர் மேன்மேலும் (அக்கல்வியையே) விரும்புவர்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

தா/மின்------------- புறு/வ-------------- துல/கின்----------- புறக்/கண்/டு
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்--------நிரை/நேர்----------நிரை/நேர்/நேர்
தேமா-----------------புளிமா--------------புளிமா----------------புளிமாங்காய்
இயற்சீர்--------------இயற்சீர்------------இயற்சீர்--------------வெண்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை----வெண்டளை------வெண்டளை

கா/முறு/வர்--------- கற்/றறிந்--------தார்
நேர்/நிரை/நேர்----நேர்/நிரை-----நேர்
கூவிளங்காய்-------கூவிளம்--------நாள்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தார்>>>நேர்>>>நாள்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.விளம் முன் நேர்

எதுகை- புறக்கண்டு- கற்றறிந்
மோனை- தாமின்- தார் , புறுவ –புறக்கண்டு, காமுறுவர்- கற்றறிந்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-2-கல்வி-400

திருக்குறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

கேடில் விழுச்செல்வங் கல்வி ஒருவற்கு
மாடல்ல மற்றை யவை

தெளிவுரை
ஒருவனுக்கு அழிவு இல்லாத சிறந்த செல்வம் கல்வியே ஆகும்; கல்வி
தவிர மற்றப் பொருள்கள் (அத்தகைய சிறப்புடைய ) செல்வம் அல்ல.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கே/டில்----------- விழுச்/செல்/வங்-----கல்/வி------------ ஒரு/வற்/கு
நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்
தேமா---------------புளிமாங்காய்----------தேமா--------------புளிமாங்காய்
இயற்சீர்------------வெண்சீர்----------------இயற்சீர்-----------வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை----------வெண்டளை---வெண்டளை

மா/டல்/ல------------ மற்/றை ------யவை
நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்-----நிரை
தேமாங்காய்---------தேமா----------மலர்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>யவை>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை-
மோனை- மாடல்ல- மற்றை

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-3-கல்லாமை-401

திருகுறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

அரங்கின்றி வட்டாடி யற்றே நிரம்பிய
நூலின்றிக் கோட்டி கொளல்

தெளிவுரை
அறிவு நிரம்புவதற்குக் காரணமான நூல்களைக் கற்காமல்
கற்றவரிடம் சென்று பேசுதல், சூதாடும் அரங்கு இழைக்காமல்
வட்டுக்காயை உருட்டி ஆடினாற் போன்றது.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அரங்/கின்/றி--------வட்/டா/டி----------- யற்/றே------------ நிரம்/பிய
நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்-----------நிரை/நிரை
புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்-------தேமா-----------------கருவிளம்
வெண்சீர்-------------வெண்சீர்-----------இயற்சீர்--------------இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை------வெண்டளை------வெண்டளை

நூ/லின்/றிக்--------- கோட்/டி------ கொளல்
நேர்/நேர்/நேர்-------நேர்/நேர்------நிரை
தேமாங்காய்----------தேமா-----------மலர்
வெண்சீர்--------------இயற்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>கொளல்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.விளம் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அரங்கின்றி -நிரம்பிய
மோனை- கோட்டி -கொளல்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-3-கல்லாமை-402

திருகுறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் -நன்றி

கல்லாதான் சொற்கா முறுதல் முலையிரண்டு
மில்லாதாள் பெண்காமுற் றற்று

தெளிவுரை
(கற்றவரின் அவையில்) கல்லாதவன் ஒன்றைச் சொல்ல விரும்புதல், முலை
இரண்டும் இல்லாதவள் பெண் தன்மையை விரும்பினாற் போன்றது.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கல்/லா/தான்--------சொற்/கா --------முறு/தல்----------- முலை/யிரண்/டு
நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்---------நிரை/நிரை/நேர்
தேமாங்காய்---------தேமா---------------புளிமா---------------கருவிளங்காய்
வெண்சீர்-------------இயற்சீர்------------இயற்சீர்-------------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை---வெண்டளை-----வெண்டளை

மில்/லா/தாள்-----பெண்/கா/முற்-------- றற்/று
நேர்/நேர்/நேர்---நேர்/நேர்/நேர்----------நேர்/பு
தேமாங்காய------தேமாங்காய்-------------காசு
வெண்சீர்----------வெண்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>றற்று>>>நேர்பு>>>காசு

1.காய் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.காய் முன் நேர்

எதுகை- கல்லாதான்- மில்லாதாள்- முலையிரண்டு
மோனை- முறுதல்- முலையிரண்டு

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

2.பொருட்பால்-2.1-அரசியல்-2-1-3-கல்லாமை-403

திருகுறள் மூலம்-திரு.தேவநேயப் பாவணர் ,திரு.பரிமேலகர் அவர்கள்
திருக்குறள் உரை மூலம்-திரு மு.வரதராசனார் அவர்கள் –நன்றி

கல்லா தவரும் நனிநல்லர் கற்றார்முற்
சொல்லா திருக்கப் பெறின்

தெளிவுரை
கற்றவரின் முன்னிலையில் ஒன்றையும் சொல்லாமல் அமைதியாக
இருக்கப்பெற்றால், கல்லாதவர்களும் மிகவும் நல்லவரே ஆவர்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கல்/லா------------- தவ/ரும்------------ நனி/நல்/லர்------- கற்/றார்/முற்
நேர்/நேர்-----------நிரை/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்---நேர்/நேர்/நேர்
தேமா----------------புளிமா---------------புளிமாங்காய்-------தேமாங்காய்
இயற்சீர்-------------இயற்சீர்-------------வெண்சீர்-------------வெண்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை-----வெண்டளை-------வெண்டளை

சொல்/லா--------- திருக்/கப்------ பெறின்
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்-----நிரை
தேமா-----------------புளிமா-----------மலர்
இயற்சீர்-------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பெறின்>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- கல்லா- சொல்லா
மோனை- கல்லா –கற்றார்முற்

Sponsored content · Sponsored content

திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

மறுமொழி எழுத நீங்கள் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்..

உறுப்பினராக பதிவு செய்க

உள்நுழைக