திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

First topic message reminder :

திருக்குறள்-
1.அறத்துப்பால்--
1.1 பாயிரவியல்--
1-1-1 கடவுள் வாழ்த்து-1

அக/ர முத/ல எழுத்/தெல்/லாம் ஆ/தி
பக/வன் முதற்/றே உல/கு

தெளிவுரை

எல்லா மொழியெழுத்துக்களும் அகர ஒலியையே முதன்மையாக்க கொண்டுள்ளன; அதுபோல் உலகம் இறைவனை முதன்மையாகக் கொண்டுள்ளது.

அசை

1.நிரை/நேர் 2.நிரை/நேர் 3.நிரை/நேர்/நேர் 4.நேர்/நேர்
5.நிரை/நேர் 6.நிரை/நேர் 7.நிரை/பு

1.குறிலினை/குறில்
2.குறிலினை/குறில்
3.குறிலினையொற்று/குற்றொற்று/நெட்டொற்று
4.நெடில்/குறில்
5.குறிலினை/குற்றொற்று
6.குறிலினையொற்று/நெடில்
7.குறிலினை/குறில்

அசை-----------சீர்-வாய்ப்பாடு---------தளை

1.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
2.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
3.நிரை/நேர்/நேர்---புளிமாங்காய்--வெண்சீர் வெண்டளை
4.நேர்/நேர்-------------தேமா---------------இயற்சீர் வெண்டளை
5.நிரை/நேர்-----------புளிமா--------------இயற்சீர் வெண்டளை
6.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
7.ஈற்றுசீர்-உலகு>நிரை/பு>பிறப்பு

எதுகை-அகர- பகவன், முதல-முதற்றே
மோனை- முதல-முதற்றே

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-10-நிலையாமை-338

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-ஆசிரியர் . எம் .சிவசுப்ரமணியன் –நன்றி

குடம்பை தனித்தொழியப் புட்பறந் தற்றே
உடம்பொ டுயிரிடை நட்பு

தெளிவுரை
உடம்புக்கும் உயிருக்கும் உள்ள உறவு , தான் வாழ்ந்த கூட்டைத் தனியாக
விட்டு விட்டு வேறிடத்துக்குப் பறவை பறந்து போவது போன்றது

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

குடம்/பை ----------தனித்/தொழி/யப்----- புட்/பறந்-------- தற்/றே
நிரை/நேர்----------நிரை/நிரை/நேர்------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்
புளிமா----------------கருவிளங்காய்---------கூவிளம்-----------தேமா
இயற்சீர் -------------வெண்சீர் - ------------- இயற்சீர் ---------- இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை----------- வெண்டளை--- வெண்டளை

உடம்/பொ--------- டுயி/ரிடை------- நட்/பு
நிரை/நேர்-----------நிரை/நிரை-----நேர்/பு
புளிமா----------------கருவிளம்---------காசு
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>நட்பு>>>நேர்பு>>>காசு

1.மா முன் நிரை 2.காய் முன் நேர் 3.விளம் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.விளம் முன் நேர்

எதுகை- குடம்பை – உடம்பொ , புட்பறந் - நட்பு
மோனை- உடம்பொடு –உயிரிடை

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-10-நிலையாமை-339

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-ஆசிரியர் . எம் .சிவசுப்ரமணியன் –நன்றி

உறங்கு வதுபோலுஞ் சாக்கா டுறங்கி
விழிப்பது போலும் பிறப்பு

தெளிவுரை
சாவு என்பதுஉறங்குவது போன்றது பிறத்தல் என்பது உறங்கி விழித்தல் போன்றது .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

உறங்/கு------------வது/போ/லுஞ்-------சாக்/கா------------ டுறங்/கி
நிரை /நேர்-------நிரை/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்
புளிமா--------------புளிமாங்காய்---------தேமா----------------புளிமா
இயற்சீர் -----------வெண்சீர் - -----------இயற்சீர் -------------இயற்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை-------- வெண்டளை------வெண்டளை

விழிப்/பது----------- போ/லும்--------- பிறப்/பு
நிரை/நிரை---------நேர்/நேர்-----------நிரை/பு
கருவிளம்------------தேமா----------------பிறப்பு
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பிறப்பு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.மா முன் நிரை 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- உறங்கு -டுறங்கி
மோனை-போலுஞ்- போலும்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-10-நிலையாமை-340

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-ஆசிரியர் . எம் .சிவசுப்ரமணியன் –நன்றி

புக்கி லமைந் தின்று கொல்லோ உடம்பினுள்
துச்சில் இருந்த உயிர்க்கு

தெளிவுரை
உடம்பினுள்ளே புகுந்து குடியிருந்து வருகின்ற உயிருக்கு நிலையான இடம் ஏதுமில்லை .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

புக்/கி---------------- லமைந்/தின்/று ----கொல்/லோ-----உடம்/பினுள்
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்---------நிரை/நிரை
தேமா-----------------புளிமாங்காய்---------தேமா--------------கருவிளம்
இயற்சீர் -------------வெண்சீர் - -----------இயற்சீர் ----------இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை-------- வெண்டளை---வெண்டளை

துச்/சில்------------ இருந்/த----- உயிர்க்/கு
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்---நிரை/பு
தேமா------------------புளிமா---------பிறப்பு
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>உயிர்க்கு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.மா முன் நிரை 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.விளம் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை-
மோனை- உடம்பினுள் - உயிர்க்கு

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-341

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை-நன்றி

யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல்
அதனின் அதனின் இலன்

தெளிவரை
ஒருவன் எந்த எந்தப்பொருளின் ஆசையை ஒழித்தானோ அவனுக்கு
அந்த அந்தப் பொருளால் துன்பம் உண்டாவதில்லை .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

யா/தனின்--------- யா/தனின்--------- நீங்/கியான்-----நோ/தல்
நேர்/நிரை----------நேர்/நிரை---------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்
கூவிளம்-------------கூவிளம்------------கூவிளம்-----------தேமா
இயற்சீர் -------------இயற்சீர் - ---------இயற்சீர் -----------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை-----வெண்டளை-----வெண்டளை

அத/னின்----------- அத/னின்------- இலன்
நிரை/நேர்-----------நிரை/நேர்------நிரை
புளிமா-----------------புளிமா------------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>இலன்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.விளம் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- யாதனின் -யாதனின்- நோதல் - அதனின் -அதனின்
மோனை- யாதனின் –யாதனின் , அதனின் -அதனின்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-342

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை-நன்றி

வேண்டின்உண் டாகத் துறக்க துறந்தபின்
ஈண்டியற் பால பல

தெளிவுரை
துன்பங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டுமானால் பற்றுகளை
விட்டுவிட வேண்டும் அதன்பின் கிடைக்கும் நன்மைகள் பல .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

வேண்/டின்/உண்----டா/கத்------------- துறக்/க---------------- துறந்/தபின்
நேர்/நேர்/நேர்-------நேர்/நேர்-----------நிரை/நேர்------------நிரை/நிரை
தேமாங்காய்----------தேமா----------------புளிமா-------------------கருவிளம்
வெண்சீர் -------------இயற்சீர் - ---------இயற்சீர் ----------------இயற்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை-----வெண்டளை-------- வெண்டளை

ஈண்/டியற்----------- பா/ல--------- பல
நேர்/நிரை-----------நேர்/நேர்----நிரை
கூவிளம்--------------தேமா---------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பல>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.மா முன் நிரை 4.விளம் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- வேண்டின்உண் – ஈண்டியற் , துறக்க –துறந்தபின் , பால – பல
மோனை- துறக்க –துறந்தபின் , பால – பல

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-343

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை-நன்றி

அடல்வேண்டும் ஐந்தன் புலத்தை விடல்வேண்டும்
வேண்டிய எல்லாம் ஒருங்கு

தெளிவுரை
ஐம்புலன்களையும் அடக்கி வெல்லுதல் வேண்டும் . ஐம்புல நுகர்ச்சிக்கு வேண்டியவற்றையெல்லாம் ஒருமிக்க விட்டுவிட வேண்டும் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அடல்/வேண்/டும்------ஐந்/தன்------------ புலத்/தை----------- விடல்/வேண்/டும்
நிரை/நேர்/நேர்---------நேர்/நேர்-----------நிரை/நேர்-----------நிரை/நேர்/நேர்
புளிமாங்காய்------------தேமா-----------------புளிமா-----------------புளிமாங்காய்
வெண்சீர் ----------------இயற்சீர் - -----------இயற்சீர் --------------வெண்சீர்
வெண்டளை------------வெண்டளை------வெண்டளை------ வெண்டளை

வேண்/டிய---------- எல்/லாம்------- ஒருங்/கு
நேர்/நிரை-----------நேர்/நேர்--------நிரை/பு
கூவிளம்--------------தேமா--------------பிறப்பு
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>ஒருங்கு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.காய் முன் நேர் 2. மா முன் நிரை 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அடல்வேண்டும் – விடல்வேண்டும் ,
மோனை- அடல்வேண்டும் – ஐந்தன்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-344

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை-நன்றி

இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன் றின்மை உடைமை
மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து

தெளிரை
தவம் செய்பவர்க்கு ஒரு பற்றும் இல்லாதிருத்தலே இயல்பாகும் .
பற்று உடையவராய் இருத்தல் மீண்டும் மனக்குழப்பத்துக் காரணமாகும் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

இயல்/பா/கும்------- நோன்/பிற்/கொன்----றின்/மை--------- உடை/மை
நிரை/நேர்/நேர்-----நேர்/நேர்/நேர்----------நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்
புளிமாங்காய்--------தேமாங்காய்-------------தேமா------------------புளிமா
வெண்சீர் -------------வெண்சீர் - ------------ இயற்சீர் --------------இயற்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை----------- வெண்டளை------ வெண்டளை

மய/லா/கும்----------- மற்/றும்------ பெயர்த்/து
நிரை/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்-----நிரை/பு
புளிமாங்காய்---------தேமா----------பிறப்பு
வெண்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பெயர்த்து>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- இயல்பாகும் – மயலாகும் – பெயர்த்து , நோன்பிற்கொன் - றின்மை
மோனை- மயலாகும் –மற்றும் , இயல்பாகும் – (இ)றின்மை

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-345

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

மற்றுந் தொடர்ப்பா டெவன்கொல் பிறப்பறுக்க
உற்றார்க் குடம்பு மிகை

தெளிவுரை
பிறப்பறுக்க விரும்புவர்க்கு , உடம்பே வேண்டாத பொருளாகும் .
அவ்வாறாயின் அதனால் அனுபவிக்கப்படும் பொருள்களின் தொடர்பு எதற்கு ?

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

மற்/றுந்------------- தொடர்ப்/பா------- டெவன்/கொல்----பிறப்/பறுக்/க
நேர்/நேர்-----------நிரை/நேர்-----------நிரை/நேர்-----------நிரை/நிரை/நேர்
தேமா----------------புளிமா-----------------புளிமா-----------------கருவிளங்காய்
இயற்சீர் ------------இயற்சீர் - -----------இயற்சீர் --------------வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------ வெண்டளை--------வெண்டளை

உற்/றார்க்----------- குடம்/பு-------- மிகை
நேர்/நேர்-------------நிரை/நேர்----நிரை
தேமா------------------புளிமா----------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>மிகை>>>நிரை>>>மலர்

1.மா முன் நிரை 2.மா முன் நிரை 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- மற்றுந் - உற்றார்க் - பிறப்பறுக்க
மோனை- உற்றார்க் –(உ) குடம்பு

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-346

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை -நன்றி

யானென தென்னுஞ் செருக்கறுப்பான் வானோர்க்
உயர்ந்த உலகம் புகும்

தெளிவுரை
தான் தன்னுடையது என்று நினைத்து கர்வம் கொள்ளாபவன்
வானருக்கும் எட்டாத மேலுகத்தை அடைவான் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

யா/னென-------- தென்/னுஞ்------- செருக்/கறுப்/பான்------வா/னோர்க்
நேர்/நிரை---------நேர்/நேர்-------------நிரை/நிரை/நேர்---------நேர்/நேர்
கூவிளம்------------தேமா------------------கருவிளங்காய்------------தேமா
இயற்சீர் ------------இயற்சீர் - ----------வெண்சீர் ------------------- இயற்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------ வெண்டளை---------------வெண்டளை

உயர்ந்/த---------- உல/கம்--------- புகும்
நிரை/நேர்--------நிரை/நேர்--------நிரை
புளிமா--------புளிமா----------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>புகும்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.மா முன் நிரை 3.காய் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- உயர்ந்த- உலகம்
மோனை- உயர்ந்த- உலகம் , யானென - வானோர்க்

**பழ.முத்துராமலிங்கம்** · 27/09/2015

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-11-துறவு-347

குறள் மூலம்-மணக்குடவர் ,ஞா. தேவநேயப் பாவாணர்
சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை -நன்றி

பற்றி விடாஅ விடும்பைகள் பற்றினைப்
பற்றி விடாஅ தவர்க்கு

தெளிவுரை
பற்றுகளை விரும்பி அவற்றைத் துறக்காதவர்களைத்
துன்பங்கள் விடாமல் இறுகப் பற்றிக் கொள்ளும்

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

பற்/றி---------------- விடா/அ-------------- விடும்/பைகள்----பற்/றினைப்
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்-----------நிரை/நிரை-------நேர்/நிரை
தேமா-----------------புளிமா-----------------கருவிளம்----------கூவிளம்
இயற்சீர் -------------இயற்சீர் - -----------இயற்சீர் ------------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை------ வெண்டளை---- வெண்டளை

பற்/றி----------------- விடா/அ--------- தவர்க்/கு
நேர்/நேர்-------------நிரை/நேர்-------நிரை/பு
தேமா------------------புளிமா-------------பிறப்பு
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தவர்க்கு>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.மா முன் நிரை 2. மா முன் நிரை 3.விளம் முன் நேர் 4.விளம் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- பற்றி – பற்றினைப் – பற்றி , விடாஅ – விடாஅ
மோனை- பற்றி – பற்றினைப் – பற்றி , விடாஅ – விடாஅ – விடும்பைகள்

குறிப்பு- அனைத்து சீர்களும் இயற்சீர் வெண்டளையில் வந்துள்ளது.

Sponsored content · Sponsored content

திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

Re: திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

மறுமொழி எழுத நீங்கள் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்..

உறுப்பினராக பதிவு செய்க

உள்நுழைக