திருக்குறளின் யாப்பிலக்கண நெறி அறிவோம்

First topic message reminder :

திருக்குறள்-
1.அறத்துப்பால்--
1.1 பாயிரவியல்--
1-1-1 கடவுள் வாழ்த்து-1

அக/ர முத/ல எழுத்/தெல்/லாம் ஆ/தி
பக/வன் முதற்/றே உல/கு

தெளிவுரை

எல்லா மொழியெழுத்துக்களும் அகர ஒலியையே முதன்மையாக்க கொண்டுள்ளன; அதுபோல் உலகம் இறைவனை முதன்மையாகக் கொண்டுள்ளது.

அசை

1.நிரை/நேர் 2.நிரை/நேர் 3.நிரை/நேர்/நேர் 4.நேர்/நேர்
5.நிரை/நேர் 6.நிரை/நேர் 7.நிரை/பு

1.குறிலினை/குறில்
2.குறிலினை/குறில்
3.குறிலினையொற்று/குற்றொற்று/நெட்டொற்று
4.நெடில்/குறில்
5.குறிலினை/குற்றொற்று
6.குறிலினையொற்று/நெடில்
7.குறிலினை/குறில்

அசை-----------சீர்-வாய்ப்பாடு---------தளை

1.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
2.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
3.நிரை/நேர்/நேர்---புளிமாங்காய்--வெண்சீர் வெண்டளை
4.நேர்/நேர்-------------தேமா---------------இயற்சீர் வெண்டளை
5.நிரை/நேர்-----------புளிமா--------------இயற்சீர் வெண்டளை
6.நிரை/நேர்-----------புளிமா-------------இயற்சீர் வெண்டளை
7.ஈற்றுசீர்-உலகு>நிரை/பு>பிறப்பு

எதுகை-அகர- பகவன், முதல-முதற்றே
மோனை- முதல-முதற்றே

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-4-கூடாஒழுக்கம் -277

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

புறங்குன்றி கண்டனைய ரேனும் அகங்குன்றி
மூக்கில் கரியார் உடைத்து

தெளிவுரை
குன்றிமணி புறத்தே செந்நிறம் உடையதாயினும் அதன் மூக்கு கரியது. அதுபோல வேடதாரிகள் வெளியே தூயவராகத் தோன்றினும் மனத்தால் தீயவரேயாவர்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

புறங்/குன்/றி--------- கண்/டனை/ய------- ரே/னும்------------ அகங்/குன்/றி
நிரை/நேர்/நேர்------நேர்/நிரை/நேர்------நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்/நேர்
புளிமாங்காய்---------கூவிளங்காய்----------தேமா-----------------புளிமாங்காய்
வெண்சீர் -------------வெண்சீர் - ------------ இயற்சீர் -------------வெண்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை---------- வெண்டளை----- வெண்டளை

மூக்/கில்----------- கரி/யார்---------உடைத்/து
நேர்/நேர்------------நிரை/நேர்-----நிரை/பு
தேமா-----------------புளிமா-----------பிறப்பு
இயற்சீர் -----------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>உடைத்து>>>நிரைபு>>>பிறப்பு

1.காய் முன் நேர் 2 .காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அகங்குன்றி- மூக்கில்
மோனை- கண்டனைய- கரியார்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-4-கூடாஒழுக்கம் -278

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

மனத்தது மாசாக மாண்டார்நீர் ராடி
மறைந்தொழுகு மாந்தர் பலர்

தெளிவுரை
அகத்தே அழுக்கும் புறத்தே மாண்பும் தோன்றுமாறு நாள்தோறும் நீராடிப் பொருந்தாவொழுக்கம் புரியும் மக்கள் இவ்வுலகில் பலராவர்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

மனத்/தது-------- மா/சா/க-------------- மாண்/டார்/நீ----- ரா/டி
நிரை/நிரை------நேர்/நேர்/நேர்------நேர்/நேர்/நேர்----நேர்/நேர்
கருவிளம்---------தேமாங்காய்---------தேமாங்காய்-------தேமா
இயற்சீர் ------------வெண்சீர் - ---------வெண்சீர் ----------இயற்சீர்
வெண்டளை-----வெண்டளை------ வெண்டளை------வெண்டளை

மறைந்/தொழு/கு----மாந்/தர்------பலர்
நிரை/நிரை/நேர்----நேர்/நேர்----நிரை
கருவிளங்காய்-------தேமா----------மலர்
வெண்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>பலர்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.காய் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை-
மோனை- மனத்தது –மாசாக- மாண்டார்நீ --மறைந்தொழுகு- மாந்தர்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-4-கூடாஒழுக்கம் -279

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

கணைகொடிது யாழ்கோடு செவ்விதாங்கு அன்ன
வினைபடு பாலால் கொளல்

தெளிவுரை
அம்பு வடிவத்தில் நேரானது ; செயலில் கொடியது .யாழ் வடிவத்தால் வளைந்தது , செயலால் இனிமையானது . அதுபோல் தவம் செய்வாரையும் வடிவத்தால் மதிக்காது அவர்தம் ஒழுக்கத்தால் மதிப்பிடல் வேண்டும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கணை/கொடி/து----யாழ்/கோ/டு----------- செவ்/விதாங்/கு-----அன்/ன
நிரை/நிரை/நேர்----நேர்/நேர்/நேர்--------நேர்/நிரை/நேர்------நேர்/நேர்
கருவிளங்காய்-------தேமாங்காய்------------கூவிளங்காய்--------தேமா
வெண்சீர் -------------வெண்சீர் - ------------ வெண்சீர் --------------இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை---------- வெண்டளை--------- வெண்டளை

வினை/படு--------- பா/லால்----- கொளல்
நிரை/நிரை---------நேர்/நேர்-----நிரை
கருவிளம்------------தேமா-----------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>கொளல்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.காய் முன் நேர் 4.மா முன் நிரை
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அன்ன- வினைபடு
மோனை- அன்ன- யாழ்கோடு

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-4-கூடாஒழுக்கம் -280

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

மழித்தலும் நீட்டலும் வேண்டா உலகம்
பழித்த தொழித்து விடின்

தெளிவுரை
தலையை மொட்டையடித்தலும் சடை வளர்த்தலும் புறக்கோலம் ; பயனற்ற செயல் .உலகம் நிந்திக்காத வகையில் நடந்துகொள்வதே மேல்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

மழித்/தலும்------ நீட்/டலும்---------- வேண்/டா ------உல/கம்
நிரை/நிரை-------நேர்/நிரை----------நேர்/நேர்--------நிரை/நேர்
கருவிளம்----------கூவிளம்-------------தேமா-------------புளிமா
இயற்சீர் ------------இயற்சீர் - ----------இயற்சீர் ---------இயற்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------வெண்டளை---வெண்டளை

பழித்/த--------------- தொழித்/து-------விடின்
நிரை/நேர்-----------நிரை/நேர்--------நிரை
புளிமா-----------------புளிமா--------------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>விடின்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.மா முன் நிரை
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- மழித்தலும் -பழித்த- தொழித்து
மோனை-

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -281

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

எள்ளாமை வேண்டுவோன் என்பான் எனைத்தொன்றும்
கள்ளாமை காக்கதன் நெஞ்சு

தெளிவுரை
பிறரால் தான் இகழப்படக் கூடாது என்று நினைப்பவன் தனது அல்லாத எப்பொருளையும் வஞ்சித்துக் கவர நினைத்தல் கூடாது.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

எள்/ளா/மை ---------வேண்/டு/வோன்----என்/பான்---------எனைத்/தொன்/றும்
நேர்/நேர்/நேர்-------நேர்/நேர்/நேர்---------நேர்/நேர்---------நிரை/நேர்/நேர்
தேமாங்காய்----------தேமாங்காய்------------தேமா--------------கருவிளங்காய்
வெண்சீர் -------------வெண்சீர் - ------------ இயற்சீர் ----------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை----------- வெண்டளை---வெண்டளை

கள்/ளா/மை--------- காக்/கதன்-----நெஞ்/சு
நேர்/நேர்/நேர்--------நேர்/நிரை----நேர்/பு
தேமாங்காய்-----------கூவிளம்-------காசு
வெண்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>நெஞ்சு>>>நேர்பு>>>காசு

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.விளம் முன் நேர்

எதுகை- எள்ளாமை- கள்ளாமை
மோனை- எள்ளாமை - என்பான் - எனைத்தொன்றும்
கள்ளாமை - காக்கதன்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -282

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

உள்ளத்தால் உள்ளலும் தீதே பிறன்பொருளைக்
கள்ளத்தால் கள்வேம் எனல்

தெளிவுரை
குற்றங்களை மனத்தினால் நினைத்தாலும் பாவம் ஆகையால் , பிறன் பொருளை அவன் அறியாதபடி திருடிக் கொள்வோம் என்று நினைத்தலுங்கூட தவறாகும்.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

உள்/ளத்/தால்-----உள்/ளலும்------- தீ/தே---------------- பிறன்/பொரு/ளைக்
நேர்/நேர்/நேர்---நேர்/நிரை----------நேர்/நேர்------------நிரை/நிரை/நேர்
தேமாங்காய்------கூவிளம்-------------தேமா-----------------கருவிளங்காய்
வெண்சீர் ---------இயற்சீர் - ---------- இயற்சீர் -------------வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------ வெண்டளை------வெண்டளை

கள்/ளத்/தால்--------- கள்/வேம் ------எனல்
நேர்/நேர்/நேர்--------நேர்/நேர்--------நிரை
தேமாங்காய்-----------தேமா-------------மலர்
வெண்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>எனல்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- உள்ளத்தால்- உள்ளலும் - கள்ளத்தால்- கள்வேம்
மோனை- உள்ளத்தால்- உள்ளலும் , கள்ளத்தால்- கள்வேம்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -283

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

களவினால் ஆகிய ஆக்கம் அளவிறந்து
ஆவது போலக் கெடும்

தெளிவுரை
பிறரை வஞ்சித்தலால் கிடைக்கும் செல்வம் வளர்வது போல்
தோன்றினாலும் , பின்னர் அழிந்து விடும் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கள/வினால்------ஆ/கிய------------ ஆக்/கம்---------- அள/விறந்/து
நிரை/நிரை------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்----------நிரை/நிரை/நேர்
கருவிளம்---------கூவிளம்------------தேமா---------------கருவிளங்காய்
இயற்சீர் -----------இயற்சீர் - ---------இயற்சீர் -----------வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை--- வெண்டளை----வெண்டளை

ஆ/வது--------------- போ/லக்----- கெடும்
நேர்/நிரை-----------நேர்/நேர்-----நிரை
கூவிளம்--------------தேமா----------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை-------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>கெடும்>>>நிரை>>>மலர்

1.விளம் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- களவினால்- அளவிறந்து
மோனை- ஆகிய –ஆக்கம்- அளவிறந்து-ஆவது

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -284

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

களவின்கண் கன்றிய காதல் விளைவின்கண்
வீயா விழுமம் தரும்

தெளிவுரை
பிறர் பொருளைக் கவர நினைப்பதில் ஒருவனுக்கு ஏற்படும்
விருப்பம் , பின்னர் நீங்காத துன்பத்தைக் கொடுக்கும் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

கள/வின்/கண்-------- கன்/றிய--------- கா/தல்-------- விளை/வின்/கண்
நிரை/நேர்/நேர்--------நேர்/நிரை--------நேர்/நேர்------நிரை/நேர்/நேர்
புளிமாங்காய்---------கூவிளம்---------தேமா---------புளிமாங்காய்
வெண்சீர் ----------இயற்சீர் - --------- இயற்சீர் --------------- வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------ வெண்டளை---------- வெண்டளை

வீ/யா-----------விழு/மம்--------- தரும்
நேர்/நேர்-------நிரை/நேர்--------நிரை
தேமா----------புளிமா----------மலர்
இயற்சீர் ------------ இயற்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>தரும்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.விளம் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4. காய் முன் நேர்
5.மா முன் நிரை 6.மா முன் நிரை

எதுகை- களவின்கண் -விளைவின்கண்
மோனை- களவின்கண் – கன்றிய- காதல் , விளைவின்கண்-வீயா- விழுமம்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -285

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

அருள்கருதி அன்புடையர் ஆதல் பொருள்கருதிப்
பொச்சாப்புப் பார்ப்பார்கண் இல்

தெளிவுரை
பிறர் பொருளைக் கவர நினைத்து அவர் அயர்ந்திருக்கும் நிலையை எதிர்பார்த்திருப்பவர்களிடத்தில் அருளின் சிறப்பு காணப்படாது.

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அருள்/கரு/தி---------- அன்/புடை/யர்------- ஆ/தல்-------- பொருள்/கரு/திப்
நிரை/நிரை/நேர்------நேர்/நிரை/நேர்---------நேர்/நேர்------நிரை/நிரை/நேர்
கருவிளங்காய்------கூவிளங்காய்-----------தேமா----------கருவிளங்காய்
வெண்சீர் ----------வெண்சீர் - --------- இயற்சீர் --------------- வெண்சீர்
வெண்டளை----வெண்டளை------ வெண்டளை---------- வெண்டளை

பொச்/சாப்/புப்--------- பார்ப்/பார்/கண்------ இல்
நேர்/நேர்/நேர்----------நேர்/நேர்/நேர்--------நேர்
தேமாங்காய்-----------தேமாங்காய்---------நாள்
வெண்சீர் ------------ வெண்சீர்
வெண்டளை---------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>இல்>>>நேர்>>>நாள்

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4.காய் முன் நேர்
5.காய் முன் நேர் 6.காய் முன் நேர்

எதுகை- அருள்கருதி –பொருள்கருதிப்
மோனை- அருள்கருதி -அன்புடையர் -ஆதல் ,பொருள்கருதிப்-பொச்சாப்புப்

அறத்துப்பால்-1.3-துறவறவியல்-1-3-5-கள்ளாமை -286

குறள் மூலம்- சிறப்புரையாக்கம்-பேராசிரியர் நா.பாலுசாமி, மதுரை

அளவின்கண் நின்றொழுகல் ஆற்றார் களவின்கண்
கன்றிய காத லவர்

தெளிவுரை
களவில் அதிக ஆசையுள்ளவர் , தம் நிலைக்கேற்ற
அளவில் நின்று அதற்கேற்ப நடக்க மாட்டார் .

குறள்----------------------அசை---------------சீர்-வாய்ப்பாடு--------------தளை

அள/வின்/கண்-----நின்/றொழு/கல்-----ஆற்/றார்-------- கள/வின்/கண்
நிரை/நேர்/நேர்----நேர்/நிரை/நேர்-------நேர்/நேர்----------நிரை/நேர்/நேர்
புளிமாங்காய்--------கூவிளங்காய்----------தேமா----------------புளிமாங்கய்
வெண்சீர் ------------வெண்சீர் - ------------ இயற்சீர் ------------வெண்சீர்
வெண்டளை--------வெண்டளை----------- வெண்டளை----வெண்டளை

கன்/றிய----------- கா/த----------- லவர்
நேர்/நிரை---------நேர்/நேர்-----நிரை
கூவிளம்------------தேமா----------மலர்
இயற்சீர் ------------இயற்சீர்
வெண்டளை------வெண்டளை

ஈற்றுச்சீர்>>>லவர்>>>நிரை>>>மலர்

1.காய் முன் நேர் 2.காய் முன் நேர் 3.மா முன் நிரை 4. காய் முன் நேர்
5.விளம் முன் நேர் 6.மா முன் நிரை

எதுகை- அளவின்கண் -களவின்கண் , நின்றொழுகல்- கன்றிய
மோனை- அளவின்கண் -ஆற்றார் , களவின்கண்-கன்றிய- காத