திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

SRINIVASAN GOVINDASWAMY · SRINIVASAN GOVINDASWAMY Thu 22 Sep 2016 - 20:33

திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

விரும்புவோர், விரும்பாதோர் என கேட்போர் அனைவரும் வெறுக்கும்படியான பயனற்ற கருத்துக்களை விரிவாகச் பேசுபவன், நண்பன் பகைவன் என பாகுபாடின்றி அனைவராலும் இகழப்படுவான். அப்படி பலகாலம் விரித்துரைக்கும் அவனது வெற்றுரையால் அவன் பெற்ற புகழ், பெருமைகள் அனைத்தும் படிப்படியாக நீங்கி மனிதனாக மதிக்கப்படாமல் மனிதருள் பதர் என்றே உணர்த்தப்படுவான்.

மேலும்

அரும் பயன்களை ஆராய்ந்து அறியக்கூடிய சான்றோர்கள் , நயமாக பேசா வாய்ப்பில்லாத நிலையில் கூட , மறந்தும் பொருளற்ற சொற்களை கூறமாட்டார்கள்.

ஆகவே யாருக்கும் பயன் படாத இவ்வெற்றுறை நண்பர்களுக்கு செய்யும் தீமையை காட்டிலும் கொடியது என்ற வள்ளுவனின் குறளுரையை மனதில் கொண்டு,

பயனுள்ளவற்றை பகுத்தாய்ந்து பலரும் பாராட்டும்படி பண்புடன் பகிர்வோம், பாரில் பயனுறுவோம்.

சிவனாசான் · சிவனாசான் Thu 22 Sep 2016 - 22:09

அன்பரே திருவள்ளுவர் வாழ்ந்த காலத்தில் தற்போது இவைகளை >>>>>>>>>>>>>>>>>?????????

**M.Jagadeesan** · **M.Jagadeesan** Fri 23 Sep 2016 - 8:07

பயனில்சொல் பாராட்டு வானை மகன்எனல்
மக்கட் பதடி எனல் . ( 196 )

பதர் பார்ப்பதற்கு நெல்மணிபோல் இருக்கும் . உள்ளே பொருளாகிய அரிசிதான் இருக்காது. அதுபோல பயனற்ற சொற்களில் கவர்ச்சி , நகைச்சுவை இருந்தாலும் , சொல்லின் பயனாகிய பொருள் இல்லாததால் அவற்றைப் பதர் நெல்லொடு ஒப்பிட்டார். " அறிவு என்னும் உள்ளீடு இன்மையின் மக்கட்பதடி " என்றார் என்று பரிமேலழகர் உரை எழுதுவார்.

இக்காலத்து பட்டிமன்றங்கள் எல்லாமே வெட்டி மன்றங்களாகத்தான் இருக்கின்றன. நகைச்சுவையாகப் பேசி வீண் பொழுது போக்குகிறார்கள் .

" எனல் " என்ற ஒரே சொல் முதலடியில் எதிர்மறைச் சொல்லாகவும் ( எனல் - என்று சொல்லாதே ) அடுத்த அடியில் உடன்பாட்டுச் சொல்லாகவும் ( எனல் - என்று சொல் ) பயன்படுத்தி இருப்பது இக்குறளின் மற்றோர் சிறப்பு .

**ayyasamy ram** · **ayyasamy ram** Fri 23 Sep 2016 - 11:22

M.Jagadeesan wrote:பயனில்சொல் பாராட்டு வானை மகன்எனல்
மக்கட் பதடி எனல் . ( 196 )

பதர் பார்ப்பதற்கு நெல்மணிபோல் இருக்கும் . உள்ளே பொருளாகிய அரிசிதான் இருக்காது. அதுபோல பயனற்ற சொற்களில் கவர்ச்சி , நகைச்சுவை இருந்தாலும் , சொல்லின் பயனாகிய பொருள் இல்லாததால் அவற்றைப் பதர் நெல்லொடு ஒப்பிட்டார். " அறிவு என்னும் உள்ளீடு இன்மையின் மக்கட்பதடி " என்றார் என்று பரிமேலழகர் உரை எழுதுவார்.

இக்காலத்து பட்டிமன்றங்கள் எல்லாமே வெட்டி மன்றங்களாகத்தான் இருக்கின்றன. நகைச்சுவையாகப் பேசி வீண் பொழுது போக்குகிறார்கள் .

" எனல் " என்ற ஒரே சொல் முதலடியில் எதிர்மறைச் சொல்லாகவும் ( எனல் - என்று சொல்லாதே ) அடுத்த அடியில் உடன்பாட்டுச் சொல்லாகவும் ( எனல் - என்று சொல் ) பயன்படுத்தி இருப்பது இக்குறளின் மற்றோர் சிறப்பு .

[You must be registered and logged in to see this link.]
-
விளக்கம்... திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு 3838410834

Sponsored content · Sponsored content

திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

Re: திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

Re: திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

Re: திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

Re: திருக்குறள்(191-200): "பயனில சொல்லமை" பத்து குறள்களின் கருத்துரை தொகுப்பு

மறுமொழி எழுத நீங்கள் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்..

உறுப்பினராக பதிவு செய்க

உள்நுழைக