தலைவன் தேனீயிடம் கேட்காமல் வண்டிடம் கேட்டதுதான் இதில் உள்ள பொருள் குற்றம்.

தமிழ் இலக்கியத்தில் குறுந்தொகையில் உள்ள
இறையனார் என்ற கவிஞர் எழுதிய பாடல் சிந்தனைக்கு
உரியது. அது புகழ்பெற்ற புராண திரைப்படமான
திருவிளையாடலிலும் இடம்பெற்றது. புறப்பாட்டில்
அந்தப் பாடல் ஒலித்து எழுதப்பட்ட விளக்கமே, சுவைபட
திரைப்படத்தில் பிரபலமான நடிகர்கள் மூலமாக
கையாளப்பட்டு பிரசித்தியானது.

கொங்கு தேர் வாழ்க்கை அஞ்சிறைத் தும்பி!

காமம் செப்பாது, கண்டது மொழியுமோ;

பயலியது கெழீஇய நட்பின் மயில் இயற்

செறி எயிற்று அரிவை கூந்தலின்

அறியவும் உளவோ நீ அறியும் பூவே?
-

தலைவன் தன் காதலியின் கூந்தல் மணத்தைப் பற்றிச்
சிலாகித்து வண்டிடம் கேட்பதைப்போல அமைந்து
இருக்கிறது இந்தப் பாடல். பல மலர்களை ஸ்பரிசிக்கும்
இயல்பு கொண்டதால்,

'வண்டே, நீ எத்தனையோ மலர்களை முகர்ந்திருப்பாய்.
என் மனைவியின் கூந்தலைப்போல மணமுள்ள மலரை நீ
பார்த்திருக்கிறாயா?’ என்பதுதான் இந்தப் பாடலின்
பொருள்.

இதில் நக்கீரர் குறுக்கிட்டு, 'பெண்களின் கூந்தலுக்கு
இயற்கையில் மணமே இருக்க முடியாது’ என்று
மட்டையடியாக ஒரு வசனத்தைப் பேசுகிறார்.
-
ஆனால்... நம் தலையில் உள்ள முடியின் வேர்களில் இருக்கும்
சபாஷியஸ் சுரப்பி கள், ஒருவிதமான எண்ணெய்ப் பசை
உள்ள திரவத்தை சுரக்கின்றன. அதனால் தலை பளபளப்பாக
இருக்கிறது.

சில நேரங்களில் தூசி படிவதற்கும் அதுதான் காரணம்.
அந்த திரவம் தலைக்கு ஒரு வாசனையைத் தருகிறது.
ஆகவே, 'மனிதக் கூந்தலுக்கு இயற்கையில் மணம் இல்லை’
என்ற நக்கீரரின் கூற்று தவறு.

ஆனாலும், புலவர் தந்த பாட்டில் ஒரு பொருள் குற்றம் உண்டு.
'தும்பி’ என்கிற வண்டு பூக்களை ஸ்பரிசிப்பதாகச்
சொல்வது, அது தேனை நுகர்கிற பூச்சி என்கிற பொருளில்தான்.

இலக்கியத்தில் பெரும்பாலும் தேனீயையும், தேனீ
குடும்பத்தைச் சார்ந்த பூச்சிகளையும் வண்டினங்களாகக்
கருதும் மரபு ஒன்று உண்டு.

இரண்டும் வெவ்வேறு குடும்பத்தைச் சார்ந்தவை.
மலர்களில் மையமிட்டு, மகரந்தச் சேர்க்கை நடத்த
உதவுவது

தேனீ இனத்தைச் சார்ந்த சில பூச்சிகள்தான். 'பம்புல் பீ’
என்ற குளவி இனம் வண்டு போல இருக்கும்.
அது தாமரை, சாமந்தி, சூரியகாந்தி போன்ற மலர்களில்
தேன் உண்டு மயங்கிக் கிடக்கும்.

வண்டுகள் தேனை சேகரிப்பது இல்லை.
சில வண்டுகள் பூவையே கடித்துத் தின்கின்ற வகையைச்
சார்ந்தவை. அவற்றுக்கு மகரந்தத்தைப் பற்றியோ,
வாசனையைப் பற்றியோ தெரியாது.

எனவே, தலைவன் தேனீயிடம் கேட்காமல் வண்டிடம்
கேட்டதுதான் இதில் உள்ள பொருள் குற்றம்.

இலக்கியங்கள் மாயாவாதக் கற்பனை களைச் சொல்லி,
நமக்குச் சாதாரண செய்திகளைப் புரியவைக்கின்றன.
-
---------------------------
இலக்கியத்தில் மாற்று சிந்தனை-
வெ.இறையன்பு-(கட்டுரையிலிருந்து)
நன்றி-விகடன்